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试析晚清新知识分子对义和团运动的心理 |
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时间：2007-3-10 10:58:48 来源：不详
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，视见了民众中蕴藏的力量，认为中国“民智可轻”，但“民气不可轻”，只要民气未死，一旦将来民智、国风日开，则中国必会有“国虽亡而民未亡，国可灭而种不可灭，朝祚虽失而中国犹卓然以独存，必能见重于地球而莫之敢侮”的局面。（注：《中国轻重论》，《中国旬报》第30期，1900年11月26日。）不难看出，这种论说虽呈现出非理性一面，但已经较为公正地分析了义和团运动，称赞其为中国“民气未死”的表征，认为民气尚存，并对此抱极大信心。著名维新人士容闳与友人论时局也说：“汝以为义和团为乱民乎？此中国之民气也。民无气则死，民有气则动，动为生气，从此中国可免瓜分之局……中国下层愚氓，民气已动，将及于士大夫”，籍此，坚信中国“必有大革命之一日”。（注：刘禺生：《世载堂杂忆》，中华书局1960年，第114—115页。）还有的论者以天赋人权论评价指出，现时政府压力深重，民难忍受，心思夺回其原有之主权，这是合乎情理的事；他们认为，义和团运动是中国国民“知争之显据”，虽其与各国争权之事“未尽合理”，但关键的是“争权之兆已隐伏于四百兆人之方寸间”，已是中国自立的“绝大起点”。可见，知识分子内心把义和团运动看作是民众权利意识觉醒的产物，是民族自立的先驱，自然对于那些贬斥义和团的言论也不会置若罔闻。他们说，当世*家多讥讽义和团野蛮是缘于这些人嫉恶民权，不懂得义和团是中国“自立、自主、自由之绝大质点，绝大机关”，这部分知识分子颇具信心，认为民智大开之日，这一“质点”必会发育为“自立、自主、自由”之“胚胎”，最终在支那大陆成就一“民主之大国”。（注：《主权篇》，《中国旬报》第33期，1900年12月26日。）从人权角度理解义和团有点失之牵强，不尽合理，但已流露 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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