90年代以来，源流研究在热闹了十几年后渐渐沉寂。一方面，有关义和团源流的资料相对较少，研究者往往苦于资料缺乏而难以求证。另一方面，源流研究在试图与义和团本身建立联系之后，也要求研究者关注义和团的思想意识以及他们所赖以生存的广阔社会环境。
三
随着学术自由氛围的日益浓厚、中外学术交流的不断加强和各学科知识的交叉运用，研究者的视野大为开阔，义和团研究在80年代中期以后迎来了真正学术意义上的繁荣。从研究方向来看，具有突破性的成果主要表现在两个方面：义和团思想意识的研究和义和团时期乡村社会的研究。
五六十年代义和团思想意识的研究服务于说明义和团运动的性质和作用，因而专注于其*思想方面，主要集中在“扶清灭洋”的口号上，着重提出了这个口号的策略意义，并且肯定了它号召、鼓动群众的正面作用。到七八十年代之交，随着义和团性质再讨论的进行，“扶清灭洋”口号又引起研究者的重视。总的来看，研究者对“灭洋”的认识比较一致，大都认为它是带有笼统排外倾向的反帝斗争口号，而对“扶清”的理解则多有歧异。然而，无论是认为“扶清”就是“扶
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