的著作《义和团研究一百年》,为新世纪的研究者提供了极大的学术便利。[50]
义和团研究50年来取得的成就为它进一步的发展打下了坚实的基础,同时也对新世纪的研究者提出了更高的要求。
一些研究多年的传统课题仍然还有相当的研究空间,需要深入进行发掘。比如已经取得相当成果的源流研究,以往主要集中于山东和直鲁交界地区的大刀会、神拳、义和拳和梅花拳等,而对义和团高潮时期活跃在京津地区的形形色色义和团组织的来源研究很少。另一方面,源流研究多聚集在秘密结社,近年更有偏离义和团研究进入民间宗教研究的趋向,而对19世纪末乡村社会其他组织的研究则着力不够。而始终扑朔迷离的清政府与义和团的关系,也依然有许多问题没有得到科学的考察,以至不得不利用“假说”来做出自己的解释。这些难点既提出了挑战,也提供子学术突破的机会。
新的研究领域和研究方法也还需要进一步进行展拓。应该承认,义和团研究近年来多少受到学术界的冷淡,其原因当然很复杂,但研究本身存在的问题也值得反思。从整体上看,义和团研究过于固守传统,创新意识相对说来较为缺乏。在近年的研究成果中,仍然可以见到不少低水平重复的作品,有些文章的学术水平甚至还停留在50年代。义和团研究近20年的每一项学术进步都是思想解放、尊重史实的结果,而它的继续进步也同样需要这一精神。举例来说,在国内的学术语境中,把义和团运动表述为农民运动的传统理论实际上包含着许多复杂内容,如果将它还原为
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