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与他们对有关义和团神术之类的传闻采取排斥和否定态度,自然有一定关系,但也并不完全如此,也有其比较理智的因素在起作用。他们对于有关神秘传闻来说可谓“天敌”，起着一定的批判和抵制作用，但当时并不能左右广大社会公众。
也有一类人属于神秘传闻的自觉推波助澜者。他们利用这种传闻的目的性很明确：一方面，要以宣扬洋人洋教的“邪术”来证明其邪恶，激发人们的仇恨而投身灭洋的行列；另一方面，要以张扬义和团方面的“神术”来证明其“得道”的神圣性、正义性和不可抗拒的威力，从而震慑敌方,鼓舞己方。这显然具有斗争策略性因素的存在。这类人对“神术”的真相和实底应该是清楚的,他们故意指虚为实,假戏真做,充当一些实际上是骗局之事的导演。排斥神秘传闻者口中笔下的所谓“故神其说”[5](第1册Ｐ468)者,即当属此类人物,一个“故”字,便排除了盲目、懵懂的性质。这从多包含神异素材的义和团文字宣传品的督传方式和策略,也可进一步印证。义和团的揭帖、告白、坛谕、乩语等诸多类别的文字宣传品,是神秘传闻的重要源头,同时也是其重要传播形式。这类宣传品多置有“见帖速传”,“传一张, << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ... 下一页 >> |
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