的利用宗教侵华的历史，给中国人民造成了多少血迹斑斑的创伤：一八七○年爆发的天津教案，一次就赔款给侵略者达五十万两银子，无辜百姓被斩首和流放；一八八六年爆发的重庆教案，传教士竟下令教徒用洋枪射杀百姓三十余人，而事后反向外国侵略者赔款二十三万五千两银子，处死无辜百姓多人；一八九七年爆发的巨野教案，不仅被迫赔款二十二万五千两银子，处死百姓多人，德国侵略者还借此强占了胶州湾地区和攫取了一系列特权，马克·吐温针对巨野教案问题抨击了德国帝国主义，他写道：
“德国皇帝还没学会这种表演就干起来。他在山东的一次暴动里丧失了两名传教士，在他的账单里居然敲起竹杠来。中国得为每一个传教士付出十万元赔款，割让土地面积十二哩，居民数百万，价值二千万，还要建立一个纪念碑，盖一座教堂。……这些全都是拙劣的表演，因为这样做法现在和将来绝不会、也不可能欺骗住坐在黑暗中的人。……在德国皇帝那一方面是很拙劣的表演，他确实是得到了这笔财产，可是却引起了中国人民的反抗，中国的受诋毁者，即义和团愤怒的起义。”（重点是马克·吐温加的。）( North American Review，1901年2月，第161—176页。Mark Twain To the Person Sitting in Darkness。中文译文参看《世界文学》1959年8月，第106—120页。)
马克·吐温这篇有力的声讨帝国主义的檄文，不仅揭露和批判了帝国主义的罪恶，同时也指出了义和团运动爆发的原因。由于击中了要害，使得美国国内和在华的反动势力确实是慌了手脚。那位被马克·吐温点了名的传教士梅子明更是心惊肉跳，坐立不安，请看一下他的丑态：
“当马克·吐温在《北美评论》上发表的那篇文章传来时就象一声晴天霹雳。我记得当时我正到梅子明牧师的书房找他商谈一件要事，发现他坐在桌子旁边好象发了心绞痛病。我惊叫起来，‘你怎么啦？是病了吗？’他对我说：‘如果我是象那个人所说的那种人，我是不配和你谈话了！我感到我似乎应该逃走，躲进山洞，永远不再见人。’我想他是发疯了。”(同75页①第210页。)
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