民教相仇都门见闻录》。)。并提出自己的行动纲领:“吾等暗使文武材,感动人心枪刀排,扶保大清不坏。可喜天子不受害,官败民不败。自带口粮来,除国之大害。”(刘以桐:《民教相仇都门见闻录》。)这一派可称之为拥帝派皇权主义者。
四是反对清朝皇帝及皇室当权派,拥立“自己人”做皇帝。不管是光绪还是慈禧,他们都一概反对,而要自己拥立皇帝来取而代之。据记载,沧州南乡人某,即曾由“拳众奉以为帝,其下置丞相、军师”,“于田野中结棚为殿,制洋布黄袍奉之,众相率罗拜”(龙顾山人:《庚子诗鉴》。)。无独有偶,义和团还有拥立女皇帝的:“〔定县〕南乡拳匪与盗贼互结,昼夺夜劫,几无净土。”“时城东王习村有乡人称帝,设军师、将佐诸目。旋为防营捕送保定,乃一少女子,为群匪所拥以称乱者。”(《定县志》。)这一派可称之为“取代”派皇权主义者。
由此可知,义和团运动所表现的皇权主义形式是很齐备的。义和团运动具有齐备的皇权主义表现形式,正说明它仍然没有超出旧式农民战争的范围。
二
义和团运动是中国历史上最后一次大规模的旧式农民战争,它除了具有农民战争皇权主义的一般特点外,
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