卷,第117页。),于是以为他们已经放弃了“反清复明”口号,这是不符合历史事实的。
义和团的“扶清”,到底是宗旨还是策略?对此问题,长期争论不休。仅以此阶段而言,义和团却是同时用了两个口号:对外,是“扶清灭洋”;对内,则是“反清复明”。以赵三多为例:他在一八九八年十月二十四日和阎书勤等“十八魁”发动蒋家庄起义时,第一次提出了“扶清灭洋”口号,而且公开打出旗帜对外宣扬,“其旗帜系*而镶以黑边,上标‘扶清灭洋’四字”(《外国资产阶级是怎样看待中国历史的》第2卷,第117页。)。实际上,赵三多是主张“反清复明”的。他在策划起义时,同朱九斌、刘化龙二人往来频繁,而他们都是“复明”派皇权主义者,一个自称明朝皇室后裔,一个自称刘基的后代。这两个人后来都成为赵三多的得力骨干。“反清复明”口号是秘密的,不可能用旗帜标出。赵三多起义时接受别人的建议,公开打出“扶清灭洋”旗帜,其目的是“避免官府追剿”(山东大学历史系:《山东义和团调查报告》,第51页。)。验诸史实,也从来不曾存在过赵三多同清政府的联合,他奋战数年,屡败屡起,直至牺牲而后已。
朱红灯也是如此。他于起义后,公开在请帖上“大书特书曰:天下义和拳,兴清灭洋”(《汇报》第146号。)。但是,朱红灯始终是一个主张“反清复明”的皇权主义者。他“自言明裔”
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