现在，李渔的著作已被收藏于世界各地几乎所有重要的图书馆中，已被许多不同民族、肤色、语言的人们所喜爱和阅读。同样，对李渔及其作品的研究，在国际学术界也占有相当的地位。在东洋方面，早在明治时代，＠④川种郎就在所拟的《支那文学大纲》中对李渔作了专章叙论。据此大纲而完成的《支那小说戏曲小史》，1897年出版于东京的大日本图书株式会社。其姊妹书《支那文学史》第二年也在东京出版。1908年创立日本京都大学文学部的狩野直喜（1868-1947年）在京都大学文学部等处的“中国戏曲史”课程与讲座中也多次深入介绍过李渔的活动与作品。其讲稿于1917年汇成《中国戏曲史》，油印散发。1903年出版于东京的久保天随的《支那文学史》，也评及李渔。汉学泰斗青木正儿（1887-1964年）于1930年脱稿印出的《支那近世戏曲史》和1958年修订成的《中国戏曲史》也都对李渔及其作品作了研析。1950年，早稻田大学教授目加田诚在《文学研究》第39期上发表了专论《李笠翁の戏曲》。1951年，法政大学教授长泽规矩也的《支那文学概观》在东京出版。山口大学教授岩城秀夫在《东方学》杂志1954年第4期发表的《戏曲评论の研究》，其后京都大学博士前野直彬刊于《日本中国学会会报》第10卷第19期的《明清の小说》，皆评论了李渔的作品与理论。京都大学教授小川ｈｕāｎ＠⑤树1935年完成的《三国演义の毛声山批评本と李笠翁本》，被收入1957年出版的《神田博士还历记念书志学论集》。村松英的文章《小说家としての李笠翁》发表于《Geibun Kenkyu》杂志1962年1月号（总第14-15合期）上。1968年小川ｈｕāｎ＠⑤树的《中国小说史研究》，1972年岩城秀夫的《中国戏曲演剧研究》，1975年前野直彬的《中国文学史》，先后在东京出版。三书皆论及李渔。1975年，古原宏伸为青木正儿译注的《芥子园图画传初集》作了《论〈初集〉的成立》。1976年，苏英晰的长篇论文《李渔戏曲论》收入《早稻田大学大学院文学研究科纪要别册》二辑面世。平松圭子的长文《关于李笠翁十种曲》完成于1973年而刊载于1977年印行的《大东文化大学纪要》（人文科学）第15期。阿部泰记著有《李渔の反世にっぃて精神》，1977年载于《东方学》第53辑。大冢秀高自著自印的《无声戏小说与连城璧》1977年面世。次年，他又为日本汲古书院印的《伊藤漱平教授退官纪念中国学论集》写了《十二笑与李渔》。中里见敏在1987年的《东洋学集刊》第58期上发表了《李渔的小说：以〈谭楚玉戏里传情，刘藐姑曲终死节〉为中心》。　  

　　冈晴夫是日本当代主要的李

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