关注的是活动在上海县陈行乡的镇董秦氏。他认为，到了19世纪后期，出现了“地方公事 ”的活动。这种活动，与传统的善举和辅助官治都不同。为了使“地方公事”这一概念能够顺理成章地成立，为此而设定了乡=镇董的管辖区域。文中，作者阐述了自己对清末“地方 公事”概念的理解，并生动描述了“地方公事”的担当者镇董们的活动情况。对森正夫和稻田两人的研究大概可以作如是评价：他们正在通过对当时地域社会成员共有的意识——如果 借 用森正夫的话来说那就是“自我同定意识”(identity)——的探讨来一步一步地刻画“地域”的形象。太田在文中则主要探讨了直接影响到市镇发展的治安问题，从市镇居民的“期 待”这一立场来阐明佐杂各官对市镇的“分防”。
经济。近年来，试图从各种经济关系角度阐明民间的自律性秩序以及如何维持国家统合的 研究很盛行。1999年，这方面的文章有黑田明伸《货币所体现出来的各种系统的兴亡》(《岩波讲座 世界历史》15，岩波书店)、《十六、十七世纪环中国海经济与货币流通》(历史学研究会编《超越国境的货币》，青木书店)、岸本美绪《清代中国经世论中的货币与社会 》(同上)、田口宏二朗《前近代中国史研究与流通》(《中国史学》9)值得注目。黑田的两篇论文，将中国和日本的通货制度、税收制度放在欧亚大陆和环中国海这样广阔空间的经济 变动中，进行了生动而鲜明的阐说。黑田的考察涉及的内容非常广泛，可以归纳为以下几点。(1)历史上的货币，是在一定的区域内，因市场上商品交换的可能性而被加以利用的媒介 ，是这个地区的人们自己组织起来的“支付协同体”的形成。(2)但是，由于货币功能中地域内的流动性和地域间的兑换性这两个属性，因此，就必然使货币存在着两种形态——当地 的流通通 货和区域间的结算通货。(3)13世纪，由于蒙古帝国的出现、欧亚大陆东西贯通、白银的流通及其给各地域经济带来的过剩的地域间兑换性，使得以16世纪的西欧为中心的世界经济中 ，出现了控制调节地域内流动性和地域间兑换性的本位制。(4)16世纪末，日本的收租方式由贯高制变成了石高制，这也可以从当时环中国海地区并存着的各种“支付协同体”与全球 规模的贸易之间的平衡所引发的环中国海经济的变动这一点来说明。对黑田提出的“支付协同体”这一学说，岸本美绪《清代中国经世论中的货币与社会》虽然给予了一定的评价，但 是，在地域经济的自我组织性秩序这一点上，岸本认为正是因为有了君主的权力才得以完成。岸本从“国家与社会”这一基本框架出发提出的问题，令人深思。田
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