除了上述因素之外，苏联本身是一个多民族国家[注: 多民族国家 拼音： 解释： 1. 由多种民族组成的国家。]，历史上就存在过排斥、歧视犹太人的事件和做法。在苏联诞生之后，在一定的阶层、民族和一定的人群中对犹太人的排斥和歧视仍然存在。斯大林就是其中的一个。一次，第30飞机制造厂[注: 制造厂清工部所属机构。掌收储、制造各项宫廷用品。所属有银作、锼作、皮作、锈作、甲作及帘子库、门神库等。所造物品有册宝、车驾、仪仗、祭器及宫殿金铁饰件、帘幕、棕毡、更鼓与新年张挂的门对等。]发生了一起群体性事件，党委系统及国家安全部门分别向斯大林汇报，认为领头闹事的是几个犹太人。当时兼任莫斯科市委书记的赫鲁晓夫与斯大林交换意见时，斯大林说：“应当把一些身强力壮的工人组织起来，让他们手拿木棒，在干完一天的活下班的时候，把这些犹太人好好揍一顿。”

1948年底，犹太人反法西斯委员会被解散，它的参加者被指控“进行反苏民族主义活动，同国外犹太人反动组织保持联系并从事间谍活动”。其成员被逮捕枪毙或者流放，一大批著名的犹太知识分子被捕。犹太人大多在苏联文化知识界供职，其中不少犹太知识分子还担任了本部门的重要职位，因而他们所受到的打击和迫害也特别严重。1949年1月28日，《真理报》发表了斯大林授意撰写的编辑部文章《关于一个反爱国主义[注: 爱国主义是指个人或集体对自身所属国家的一种积极和认同的态度和行为。爱国主义包含了这样的态度：对祖国的成就和文化感到自豪；强烈希望保留祖国的特色和文化基础；对祖国其他同胞的认同感。]的戏剧批评家集团》，从而掀起了一场全国范围内针对犹太人的政治批判。该文直接点了一批犹太文艺家的名，且特意逐一用括号注明了他们的犹太姓氏，使得这场批判运动的排犹性质昭然若揭。

在这场运动的鼓噪声中不仅逮捕了大批犹太知识分子，而且关闭了几乎所有的犹太文化机构：犹太学校、剧院、报纸和杂志。虽然对犹太人的大部分限制措施并没有大肆宣传，而是按口头指示进行的，可是斯大林及其亲信的反犹情绪对于党的机关并不是什么秘密。而且，“斯大林到了晚年，几乎扔掉了种种意识形态的假面具，而把迫害犹太人公然作为国家政策的一部分。”（罗伊搀梅德韦杰夫《让历史来审判——论斯大林和斯大林主义》）

这场运动扭曲了人与人之间正常的社会关系以及民族之间的和睦关系，在当时反犹、排犹气氛笼罩下，密告、诬告犹太人有时会使仕途升迁比较顺利，于是密告、诬告犹太人事件连连发生。

在这样的背景下，苏联犹太人的生存环境自然是非常艰难的。然而，这又反过来使不少苏联犹太人锤炼出了不同于一般人的坚韧意志和刚毅性格。比如，在20世纪八九十年代社会转型过程中一夜暴富的俄罗斯新富豪中，不少就是当年曾饱受欺凌的犹太人。比如传媒大亨古辛斯基在少年时期

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