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老子大道科学思想与马克思主义中国化理论 |
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时间：2009-9-14 11:04:19 来源：不详
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现代价值和深远的历史意义。
我是坚信马克思主义的一名共产主义战士。半个多世纪以来，坚持学习和实践马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，有生之年仍将继续坚持下去。过去尤其是新世纪以来，我也尊崇老子及其思想，随着深入读研和探究，深感老子大道科学思想与马克思主义中国化理论，几乎一脉相承，起码有十二方面非常类似相通，可给人以无尽的思索，也值得人们的借鉴参考。
一、理论基础——道法自然与唯物主义。
唯物主义，是哲学中两大派系之一，即是与唯心主义所不同的科学的世界观，也称宇宙观。认为世界的本质是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，物质是第一性的，意识是物质存在的反映，是第二性的。世界是可以认识的。唯物主义经历了朴素唯物主义、形而上学唯物主义和辩证唯物主义三个发展阶段。它是马克思主义哲学的理论基础，是马克思和恩格斯创立辩证唯物主义和历史唯物主义的理论来源，他俩曾把自己的哲学称为“实践的唯物主义”。
“道法自然”（《道德经》25章），是老子思想的主旨，是老子学说的总纲，是老子大道科学的宇宙观，也就是他的人生观、政治观的理论基础。“道”是老子思想的核心，“自然”是老子哲学的基本精神。老子把“道”看成是世界万物的本源，是“万物之母”，即是本体、是规律、是自然。他以“道”为哲学体系，作为其理论基础，建立了宇宙本体论。老子以“道”揭示以人合天、天人合一的真理，乃中华文明的精髓、大道的真谛。“道法自然”的宇宙观，对中国科学思想的形成，功不可没。鲁迅先生说：“中国文化其根全在道教。不读《老子》，不知中国文化”。英国李·约瑟博士说：“道家具有一套复杂而微妙的概念……它是中国后来产生的一切科学的基础。”美籍华人李政道博士说：“从哲学上讲，测不准定律和老子所说‘道可道，非常道；名可名，非常名’的意思颇有符合之处。”老子《道德经》首章开宗明义：“道可道，非恒道也。”这是老子向人们揭示作为客观普遍存在的上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
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