前言：

在中国的古代文化中有许多绚丽的瑰宝，实事求是只不过是一个普通的宝贝，因为实事求是并没有指出人应该怎样去做才能做到实事求是，它只是一个目标，但是并没有指出达到这个目标的途径，比如说用实事求是不能判定毛泽东当年支援亚非拉是否符合实际,也不能判定国家搞四万亿刺激经济是否符合实际,更不能判定国家制定的确保今年GDP增长率不低于+8%是否符合实际,同样也无法判定温总理为大雪阻路亲自到火车站拿着话筒安慰群众是否符合实际,因此说实事求是是有缺陷的,它在中国古代的文化中只不过是一个普通的宝贝。但是如果能理解中国的古代文化，就能挖掘出远比实事求是要贵重得多的珍贵的宝藏。

[摘要]作为人任何行动都要时刻不离根本是老子学说的核心,但是由于人是群体动物,因此必然想获得群体认同，那么自然就会想获得大家的称赞,因此就会不知不觉为了取宠别人去做,或是把取宠别人的要求参杂在工作中从而偏离根本的需要。因此在自己的心目中把根本放在中心位置才是做到凡事不离根本的前提条件，否则你做事的出发点如果不是放在根本上，而是放在取宠别人上去做必然会偏离自己的根本、严重的话甚至会脱离实际。

[关键词]宠；辱；身体；根本。

                                 《老子》第十三章--及吾无身，吾有何患？

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可

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