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《老子》第十三章--及吾无身，吾有何患？ |
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时间：2009-8-1 18:26:27 来源：不详
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伊尹似乎跑题回答所说与治国无关的养生方面的事，其实不然，因为只有把自己的身心管好，才能把事情做好，因此无论是黄帝、还是伊尹、或是老子都是把治身和治国放在一起来谈，当然如果你从来不想治身去控制自己的要求，那就谈不上根据客观的需要去做了,就无法做到实事求是。因为让自己实事求是这句话本身就含有要求把自己的要求先放在一边，让自己把注意放在客观的需要上。但是没有人能理解到这一点。因此在自己的要求和客观的要求冲突不大的情况下能不明显偏离实事求是，但是在自己的要求和客观的要求有冲突时，就会偏离实事求是，严重的话甚至会脱离实际。毛泽东做出严重违反实事求是的荒唐大跃进，不是他不明白实事求是的道理，相反实事求是的道理比谁都懂，可是就因为没想到要控制自己的要求，因此才会做出严重脱离实事求是的事情来。
译成白话文：
宠辱会导致人的心灵震动令人为了它而忘了根本，重视及时解决其中的小问题避免让其发展成大患降临到自身上。什么叫宠辱若惊？能受到宠爱是你把自己摆在了一个低下的地位，因此得到时让你兴奋得心灵震动，失去时同样会令你心灵震动，所以叫宠辱若惊。什么叫做重视怕大患到了身上？我的内心之所以充满着对性质重要事情的关心，是因为在心中我把身体这个根本放在了中心地位；等到我把身体忘到脑后，我还能想到什么重要的事情去做呢？！ 因此重视根据身体的需要去治理潜意识天下的人，你们潜意识可以放心地把天下托付给他；把爱惜放在身体上去治理潜意识天下的人，你们潜意识可以放心地把天下委托给他。
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