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《老子》第十三章--及吾无身,吾有何患?

时间:2009-8-1 18:26:27  来源:不详
,感觉就象温总理消失了一样。

译成白话文:

商汤问伊尹说:“我想控制天下你看如何?”伊尹回答说“想控制天下?天下有其自身的要求和需要,是不能按自己的意志去控制的,只可以通过顺从天下的需要来得到它,而要做好顺从天下的需要必须首先要学会控制自身的要求。”做事的关键,归结到根本上就是必须首先控制好自身的要求这样才能做到完全符合自己所做事情的客观需要。因此必须首先学会管理自己的要求,管理自己要求的原则是珍惜自己的精力,把过去浪费在外界的精力收回来放在自身上,这样才能使身体充分吸收新鲜的营养,及时排除体内的垃圾,令皮肤肌肉中的气血纹理通畅无阻。精神元气一天比一天好,不正当的行为习惯完全改掉,就能活到人的寿命极限--天然寿命。这种人就是回归到天然本性上的真人。

评论:

在这里伊尹提出了人与世界的关系问题,人与世界的关系是人服务于世界上的事物,世界上的事物才能回馈给你所需要的东西,因此把自己的要求收回来,把眼光放在自己所面对的客观的需要上,一心一意去服务好所面对的客观需要才是正确的态度。因此做事的关键是把自己的要求收回来抛到脑后,把注意力放在客观的要求上,因此说控制好自己的要求是“凡事之本”。

但是现实中的人们在面对世界时却总是以自己的要求去对待世界,把注意放在自己的要求上,而忽视客观的需要,做事不是从客观的需要出发,而是从自己的要求出发去做,从自己的要求出发要求外界按自己的要求变化,没有意识到天下的万物都有其自身的要求或规律,必须首先学会控制自己的要求去顺应客观的要求和需要,只有满足了事物的客观需要我们才能得到这个事物,否则就无法获得此事物。而要控制好自己的要求,关键就是管好自己不要为了取笼别人而浪费精力,不要为了关心与自身的根本无关的事而浪费精力,把注意力向内转到自身上来。注意放在自身上身体的气血才能通畅。

有人可能对控制自身不理解,我想做什么难道身体还能不听我的吗?这是因为误把自己和习惯欲望当成一体了,因此不理解身体还有不听话的时候,试问当你想做某事时你能令身体全身心地投入到其中吗?!现实情况是绝大多数时候是总感到自己没有心思去做,这说明心思飞到别处去了,你无法控制自己的心思去做你需要做的事。所以说能管住自己是把事做好的关键,而要想能管住自己必须首先管住自己改掉过去那种把精力浪费在与自己根本无关的外界上的坏习惯。从而把精力放在滋养身体这个根本上,为什么说把精力放在滋养身体这个根本上,是重中之重呢?因为任何事情,不论是做事还是思考都必须靠身体才能完成,不首先满足身体的需要,就不能令身体运行畅通,身体系统不能有效运转,思维也不会敏捷,就无法完全根据做事的需要去做,因此尽管商汤在问治国的问题,而

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