|
|
|
 |
老子大道科学思想与马克思主义中国化理论 |
 |
时间：2009-9-14 11:04:19 来源：不详
|
|
|
学和自然科学的发展，就没有社会主义社会的发展”，“把握科学发展的趋势，因势利导，才能加速科学发展”。邓小平说：“马克思主义最注重发展生产力”，“马克思说过，科学技术是生产力，事实证明这话说得很对。依我看，科学技术是第一生产力”。“社会主义阶段的根本任务就是发展生产力”，“中国要发展，离不开科学”。（《邓小平选集》第三卷）胡锦涛在党的十七大报告中对“科学发展观”作了全面的论述。他说：科学发展观，“是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。”他指出：“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。”他强调：“要坚持把以经济建设为中心同四项基本原则、改革开放这两个基本点统一于发展中国特色社会主义的伟大实践”，“坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路”，“实现既通过维护世界和平发展自己、又通过自身发展维护世界和平的和平发展。”
“道生万物”是老子宇宙生成论的思想，是万物生存与发展的科学理论。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”（42章）论述了“道”的运动具有两方面特征：一是发展，二是转化。揭示了“道”永恒存在、运动、变化和发展的规律。老子又说：“天下万物生于有，有生于无。”（40章）这是概括了万物生成的公式，即有无相生规律，它的总特点是“生”，而无中蕴含无限生机，天下万物皆从无化生。老子于此提示了创新思维的生命力。因为创新的本质，就是无中生有，就是前进、发展。老子还说：“道之为物，唯恍唯惚。”（21章）说明“道”是一种精微的物质性存在，恍惚而窈冥，变化无端。老子认为道之本体，乃“有物混成”（25章）。这都说明，“道”孕育着独特的科学精神气质和丰富的科学发展思想。老子的“唯恍唯惚”、“混成”混沌的“道”，是物质性客观存在，至今尚在探索研究。1997年《世界科技译报》题为《20世纪三大科学之一：混沌学》的文章指出：“混沌学的问世可能标志着人类历史上又一重大科学进步。”
五、根本宗旨——爱民治国与执政为民。
全心全意为人民服务，是我们党的根本宗旨。党章指出：“党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系”，“我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。”党的历代领导核心都高度重视服务人民、执政为民。毛泽东最早倡导“全心全意为人民服务”的思想；邓小平提出了富民强国的政策好坏标准是看“人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
|
|
| |
|
