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老子大道科学思想与马克思主义中国化理论 |
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时间：2009-9-14 11:04:19 来源：不详
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永恒不变的自然之道，是可以言说的，是真实存在的，是可以认识的。“名可名，非恒名也。”也向人们指出已涉及到名与实，即思维与存在的关系，实先于名，才决定了名，即存在是第一性的，思维是第二性的。这也就是老子的朴素唯物主义。
二、思想方法——老子大道辩证法与马克思主义唯物辩证法。
马克思主义唯物辩证法认为，物质世界本身有着自己的辩证运动规律，事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，矛盾着的对立面既统一又斗争，由此推动事物的运动和变化。所以，马克思主义哲学的科学性就在于：正确地反映了客观世界的本质及其运动、变化、发展的规律，体现了唯物主义和辩证法的统一、自然观和历史观的统一、科学世界观和方法论的统一，因此是一门严密而完备的科学。
马克思主义哲学，是无产阶级的科学世界观和方法论，是指导无产阶级革命和社会主义建设的锐利思想武器。所以说，没有马克思主义哲学，就没有科学社会主义，也就没有中国特色社会主义。实践证明，马克思主义哲学，是建设中国特色社会主义的科学世界观和方法论的基础，是形成科学的领导方法和工作方法的思想指南。就是以唯物辩证法即科学的世界观和方法论，确立以矛盾为核心的发展观，坚持普遍联系和永恒发展的根本观点，坚持唯物辩证法的基本原则，推进经济、政治、文化和社会的科学发展。
老子的辩证法，是大道科学的世界观和方法论。老子《道德经》，全书充满哲理，富含辩证思想。老子认为，“道”是运动变化的，以其自身的矛盾而永恒的运动、变化和发展，“独立而不改，周行而不殆”（25章）。老子思维方式的特点，就是看到了事物的反面、对立面的存在和作用。并通过反面、对立面以达到肯定正面的作用，如“无为而无不为”（48章）的命题即是如此。老子所说：“万物负阴而抱阳”（42章），就揭示了万物都存在矛盾，矛盾是普遍存在的真理。从《道德经》五千余言70多个既相互对立、又相互联系的矛盾概念中，就充分论述了矛盾对立规律的永恒性。
中国青年出版社《青年必读手册》关于中国哲学《老子》一书中介绍说：“《老子》是一部深刻的哲理书，包容着极大的智慧。它第一次提出了‘道’的概念，标志着人类认识史上的一次巨大飞跃。它还具有丰富的辩证法思想，特别是关于对立统一的思想更为世人称道。”当代教育家胡适说：“老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上的第一位真正的哲学家。”中共前总书记江泽民1994年6月24日在视察泉州参观清源山老子石雕座像时说：“要多宣传老子的辩证唯物主义思想。”（引自泉州老子研究会《老子研究通讯》）
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