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老子和谐思想对构建和谐社会的借鉴意义 |
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时间：2010-9-26 10:49:07 来源：不详
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发布时间：2010-9-6 来源：网易
摘要：和谐社会是一种稳定的社会模式，存在于其中的万事万物相互依存，进而维持着平衡的状态。而老子在几千年前就曾经对此状况有过一些论述，如何借助圣贤的智慧来为今天的发展提供参考，本文将就这个问题阐述一下作者的浅显看法。
关键词：《道德经》，人，和谐社会
和谐社会，是一种和睦融洽的状态，在这样的社会中，无论是作为单个个体的人还是以集团形式存在的社会各阶层，都能够得到长足的发展，因而是一种理想的社会模式。自古以来，圣人们对于这种理想的追求可谓是孜孜不倦，并给我们留下了大量的精神遗产，而《道德经》就是其中的佼佼者。在书中，老子从不同的角度阐述了他关于“和”的思想，本文将其大致归类为“人类——统治者——个体的人”三个层次，并在下面对其进行一一阐述。
一、 “人法地、地法天、天法道、道法自然。”——合理的人与自然关系
在《道德经》开篇第一章中，老子便用“道可道，非常道。”（《道德经》·第一章）这么一句话来为其哲学定下了基调，作为最高的物质范畴，“道”有着非同一般的意义，它既可以被看作是万物之始即本源，也可以是整个世界的最根本的规律。那么，作为世界根本的道对于仅仅是万物之一的人类有着怎样的规定性呢？“道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地、地法天、天法道、道法自然。” （《道德经》·第二十五章）在老子的思想里，存在着这样一个由高到低的序列，道居于阶梯的顶端，依次向下为：天、地、人，而处于下阶的事物必须服从上阶的规律，因此，位于序列底部的人类不仅仅要遵守“地”，更要按照“天”、“道”的规律来办事，否则这个世界必将乱套。但是在过去几千年人类文明高速发展后的日子里，由于科技的高速发展，雄心万丈的我们向自然吹响了号角，天真的人类以为可以凭借自己手中的技术成为这个世界真正的主人，于是一系列在现在看来是不合理甚至疯狂的计划被付诸实施，而结果则是在经历了惨痛的教训之后，人类再次低下了刚刚抬起的头。从此以后，我们重新学会了敬畏自然，尊重自然，按照自然的规律去发展，而这，恰恰是人与自然能够和谐相处的前提。
对于自然的规律，我们又需要知道些什么呢？“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。” （《道德经》·第四十二章），在这里，“道”是作为本源的意思出现的，这跟古希腊哲学家们把水、火、气等看作是世界本源[1] [2] [3] [4] 下一页
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