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以民为本篇之《注重教化、移风易俗》

时间:2011-05-30 11:59:37  来源:不详

  老子[注: 老子,姓李名耳,字伯阳,有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人,其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人,]说:“道常无名朴。虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露[注: 甘露,中国人,演员兼摄影。-ganlu],民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海”(《道德经》第32章)。在老子看来,道永远是无名无形的,“浑朴”即使小,天下却无人能支配它。身为王侯如果能掌握它,世间万物将会自然地顺从。天地间阴阳之气相合,就会降下甘露。治理人民不需要命令,就会自动各就其位。有了管理,就需要立名分。既然有了名分,就要知道它的界限。知道界限就不会失败。好比道被放之于天下,就像江河之流入大海。

    人们经常问,老子“道常无名”中的道我们应该怎么解释?很多人会说,道没有名字,也没有具体的东西来形容它,就像老子所说的根本没有人能够支配它。记得一位学者曾经说过,中国古代[注: 中国古代 中国古代中国古代是指先秦至1840年鸦片战争的历史-zhongguogudai]很多读书人在追求道统,那究竟什么是道统呢?所谓的道统就是这些读书人心中一个美好的梦,这个梦有点像我们今天所说的“乌托郑”。我们知道,古代的读书人只有投身于政治,才能发挥更大的作用,追求他们心中的梦。为此,他们就要投靠于那些贵族和侯王。一旦投靠了,手中也就掌握了权力,就能更大程度地实现自身的抱负。

    老了曾经说,若是侯王能[注: 王能[华东师范大学教授],王能[重庆市人大代表]]够遵循这个道,那么天下万物也就会非常自然地顺从,天地之间的各个方面也就会非常和谐,社会也就会非常稳定。看来权力越大,越好实现自己的梦呀。可是权力越大,为政者身上的责任也就越大,他们能保证道的实施吗?

    众所周知,在古代凡是做官的人,大多是文化水平比较高的,他们理解这个道理自是不难。可是让普通民众来理解就有难度了。中国古代讲求文化教化,讲求礼乐。而这些都与教育有关。因此很多人都把教育的推广程度当做一个地方是否发展、是否教化到位的重要标准。北宋[注: 北宋是中国历史上一个强盛的、繁荣的王朝。它于公元960年由宋太祖赵匡胤建立,到公元1127年政权南迁的这段时间,被称为北宋,定都开封。]

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