老子提倡“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”（《道德经》第38章）。意思是说：在治理国家和社会时，大丈夫选择敦厚，而不居于[注: 居于 拼音： 解释： 处在（某个地位）：～领导地位 ㄧ该省粮食产量～全国之首。-juyu]轻薄；选择朴实而不居于虚华。要抛弃浅薄虚华，采取敦厚朴实的处世之道。老子的处厚居实，摒弃虚华观点对当今的领导干部不无借鉴价值。

    明朝初年著名的政治家刘基曾经写过一篇文章叫做《卖柑者言》。他主要讲了杭州有个卖水果的人擅长储藏柑橘，经历一个冬夏柑橘都不会腐烂，拿出来的时候外表依旧非常华美，金灿灿的样子非常可人。柑橘一在市场上摆出，即使高出市场价十倍，众人也争相购买。有人买了一个，将之剥开后，立刻有一股烟味刺鼻，再看里面却像破棉絮一样，就非常生气，就找那个卖柑橘的问：“你卖的柑橘是用来祭祀当贡品呢，还是招待宾客[注: 门客 　　 太子及宾客知其事得,皆白衣冠以送之。——《战国策·燕策》 　　 因宾客至蔺相如门谢罪。——《史记·廉颇蔺相如列传》-binke]?还是去吃呢?你这样太过分了。”卖柑橘的人笑着说，他从事[注: 中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。《赤壁之战》：“晶其名位，犹不失下曹从事。”-congshi]这项职业已经好多年了，别人买，他就卖，别人都没有说过啥，可是为什么就不能满足你的要求呢？这个世界上骗人的东西不是很多吗？你看那些佩戴着兵符[注: 兵符古代传达命令或调兵遣将所用的凭证。用铜，玉或木石制成，作虎型，又称虎符。制成两半，右半留存在国君，左半交给统帅。调发军队时，必须在符验合后，方能生效。]、坐在虎皮椅子上的人非常威武，他们果真懂得孙武的谋略吗？那些戴着高高的帽子、拖着长带子、气宇轩昂的人好像是国家的栋梁，他们真的能够建立不朽的功业吗？坐在高堂上，骑着高头大马，喝着美酒，吃着美食的人，谁的样子不威风得令人生畏?谁不是一副值得人们效仿的样子呢？他们不就像这个柑橘一样，只有着虚华的浮表，内里却是像破棉絮一样吗?来人竟然被卖柑者说得哑口无言，他认识到这个世界上有着虚华的浮表的人太多了。他没有想到，老子在两干多年前早就说出了这样的话，并告诫人们要抛弃那种华而不实的东西，做一个实实在在的人。

    老子提倡的要踏踏实实地做事、做人一直倍受人们关注，也是历来王位继承人的首选标准。三国时期[注: 三国（狭义220年－280年，广义184年、190年或208年－280年）是中国历史上的一段时期，有曹魏、蜀汉、孙吴等三个政权。]曹操[注: 曹操（155年

[1] [2] [3] [4] 下一页