老子[注: 老子，姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人，其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人，]提倡“小国寡民"式的理想治理境界，他说：“小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之；虽有甲兵[注: 名称 甲兵jiǎbīng 介绍 【armour and weaponry;military equipment】∶铠甲和兵器王于兴师,修我甲兵,与子偕行。]无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相[注: 国相 汉代封为王爵者，设有王国的一套职官，重要的职官有傅及相。傅、辅佐国王个人的行动；相，管王国内的民事。 职权 其职权相当于郡之太守，均由朝廷任命。]望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”（《道德经》第80章）。亦即国家要小，人口要少。即使拥有几十上百的重要器具，也不要使用它；要让老百姓都重生畏死，从不向远方迁徙。虽然有舟船车辄却没有人去乘坐它，虽有铠甲和兵器，却没必要去用它来武装[注: 1、用武器装备军队， 2、指军队等的武器等方面的装备。-wuzhuang]老百姓。要让老百姓忘记知识，舍弃一切记事工具，回到结绳记事的时代。老百姓吃着自己种的东西觉得很甘甜，穿着自己纺织的衣服觉得很漂亮，住着自己盖的房子[注: 住宅是提供人居住的房屋。客家人称作屋家，广东人称作屋企，福建人称作厝。为民间信仰的风水区分由于生人居住；称阳宅、以别于已经身故入土之阴宅（墓）。]觉得很安逸，他们都习惯于用自己的风俗习惯处世，生活充满了快乐。国与国之间可以相互望见，鸡鸣犬吠的声音可以相互听到，但国与国之间的人直到老死，都彼此[注: 介绍 彼此 ：bǐ cǐ 意义 ①那个和这个；双方：不分～ㄧ～互助。②客套话，表示大家一样（常叠用做答话）：‘您辛苦啦！’‘～～！’。]不相往来。

如果拿现代人的眼光去看老子，去读这一章小国寡民，那么很多人会说老子是疯子。你想一想，咱们十年寒窗苦读，不就是为了跳出农门，离开那个人烟稀少[注: 人烟稀少 拼音： 解释： 人烟：指住户。指住户少。-renyanxishao]的山旮旯吗?咱们做民工的背井离乡，不就是要去大城[注: 大城（Ayuttaya），泰国故都。位于中部，首都曼谷以北88公里的湄南河畔，面积2480平方公里。其疆域北连红统府和华富里府；东濒北标府；南毗巴吞他尼府；西临素攀武里府和暖武里府。]市长[注: 解释 市长 ：shì chánɡ (Mayor，出自拉丁文māior，“较大的”的意思)： 1.古官名。职掌同市令。汉代于长安置东西市令，于都邑置

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