市长。]长见识，挣点钱让一家人的日子过得好一点吗?有了奔驰车不坐，那是傻子；有了计算机不用，那是笨蛋；有了山珍海味不吃，那是白痴……总而言之，谁也不向往那个小国寡民的时代。

如果以这样的心态去看待老子，那就最好不要读《道德经》，可是几千年来就是有那么多的人读老子，治国的人读它，经商的人读它，做学问的人读它……在中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会，曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义，特别是当西方资本主义列强入侵中国之后，中国越来越落后了。]上，还没有哪一本书能如此引起社会各阶层[注: 阶层是指出身于不同阶级的人,由于某种相同的特征而形成的社会集团,例如以脑力劳动为主的知识分子,同一阶级里因社会经济地位不同而分成的层次.-jieceng]的广泛兴趣，还是周作人[注: 周作人（1885年1月16日——1967年5月6日)男，浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动代表人物之一。]能解其中之味。他说，中国人恨和尚恨尼姑，惟独不恨道士，懂得了道家，就懂得了中国的一半。

所以，小国寡民不是历史的倒退，它是一种生活状态，是一种境界，因为老子也用过算盘，他也在用金文[注: 金文是铸刻在青铜器的钟或鼎上的一种文字。金文起于商代，盛行于周代，是由甲骨文的基础上发展起来的文字。因铸刻于钟鼎之上，有时也称为钟鼎文。]写《道德经》，他并没有“复结绳而用之”。所谓小国寡民只是一种比喻的说法。小国寡民代表的是一种境界，一种无欲无求的境界，一种淳朴安宁的境界。世界发展到今天，全世界一个月创造的财富，超过了人类社会几千年所创造的财富总和。可是为什么还是有那么多的人不开心，有那么多的人不幸福呢？为什么还有那么多的人不知道自己为谁而活着呢？原因在于他们生活在一个物欲横流的世界，他们被各种欲望所支配。

一个人生活得快乐不快乐，不在于他的物质享受丰富不丰富，而在于他的内心充实不充实。生活在深山老林，几乎与世隔绝的山民们，脸上也有笑容，他们没有电视，看不到明星演唱会，更不知道什么叫“超级女声”，但他们会唱山歌，歌声清越而粗犷，环绕在群山之间，久久回荡。这样的生活情景你能说他们不幸福吗？住在豪华别墅[注: 别墅(villa)，即别业，是居宅之外用来享受生活的居所，是第二居所而非第一居所。追溯其起源，并没有一个明确的时间起始点。]里，家里请了保姆与厨师，出入有豪华轿车，可是一天天愁眉不展，吃什么都不香，晚上还要做噩梦、失眠，这样的人你能说他幸福吗？

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