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老子复归论社会历史观与人类文明新时代

时间:2011-11-1 12:00:30  来源:不详

来源:中华老子[注: 老子,姓李名耳,字伯阳,有人说又称老聃。中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人,其被唐皇武后封为太上老君。世界文化名人,]网《老子故里论老子丛书——探源卷》

黄灿章

在老学研究中,不少学者认为老子的社会历史观是循环论或循环倒退论,认为老子是主张退回到原始公社时期的生活方式中去。这也是一个值得探讨的问题。如果我们注意审视当前人类社会发展的走势,或者说,把老子的社会历史观,拿到当前现实生活中去检验它的科学性和现代性,就能够发现老子的社会历史观是“复归论”,而不是“循环倒退论”。

老子唯道主义天人合一的哲学思想,从来不把人和自然公开。老子认为生成天地宇宙的道,运行辽阔无限,周行永不止息。万物由道化生,最终复归于道。世界万物的一生一灭,是道的一次运动过程。老子在“致虚极,守静笃”的境界中观察[注: 观察是一种有目的、有计划、比较持久的知觉活动。观察力是人们从事观察活动的能力。观察时运用外部感觉器官直接感知客观事物的表面现象和外部形态的一种计划性和目的性很强的自觉感受活动。]宇宙万物的生长发展,虽然丛繁纷云,都要复归于它的本原。宇宙物

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