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21世纪是《道德经》回归的伟大时代 |
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时间：2013-01-16 12:29:18 来源：不详
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nbsp; 美国著名物理学家卡普拉在《物理学之道》中，证明道家所谓"道"的观念与现代物理学所谓"场"的观念是极为相似的，充分肯定老子关于"道"的观念是一个"非凡的智慧"，为克服当代物理学危机提出了新的世界观。同时，卡普拉指出 "在诸伟大传统中，据我看来，道家提供了最深刻并且最完善的生态智慧。"
美籍华人李政道教授在多年的物理学研究中，发现量子力学中的"测不准原理"与老子所说的"道可道，非常道"的思想，颇有相合之处。
德国物理学家哈肯(1927--)，协同学的创始人。他在《协同学--自然成功的奥秘》的序言中说："协同学含有中国基本思维的一些特点。事实上，对自然的整体理解是中国(道家)哲学的个核心部分。"
法国科学家勒内·托姆(1923--)，突变理论的创始人。他在《转折点》一文中说"在老子的理论中，有很大一部分是关于突变理论的启蒙论述。我相信今天中国许多喜欢这个学说的科学天才，会了解突变理论是如何证实这些发源于中国的古老学说的。"
比利时学者、耗散结构理论创始人、诺贝尔奖获得者普利高津指出耗散结构理论"对自然界的描述非常接近中国道家关于自然界中的自组织与和谐的传统观点"："道家的思想，在探究宇宙和谐的奥秘、寻找社会的公正与和平、追求心灵的自由和道德完满三个层面上，对我们这个时代都有新启蒙思想的性质。道家在两千多年前发现的问题，随着历史的发展，愈来愈清楚地展现在人类的面前"。
奥地利自发秩序理论创始人、社会经济[注: 简介我们把市场竞争中的弱势群体及其转化机制确定为社会经济学的研究对象，包含着前后相关的两个问题，一是市场竞争中的弱势群体范畴是怎么来的；二是这样思考的依据是什么。]学家哈耶克(1899-1992)，是1974年诺贝尔经济学奖得主。他认为道家"我无为而民自化；我好静而民自正"是其自发秩序理论的经典表述。
丹麦互补理论创始人、物理学家玻尔(1885-1962)，在丹麦王室授以勋章时，他说"我不是理论的创立者，我只是个(道家)得道者"；"我们在这里面临着人类地位所固有的和令人难忘的表现在中国古代(道家)哲学中的一些互补关系。"玻尔认为道家的"阴阳图"是"互补原理"的最好标志，他把"阴阳图"作为丹麦哥本哈根学派的标微。
日本物理学家、诺贝尔奖得主汤川秀树(1907-1981)赞赏道家的现代性，他于1968年在《创造力和直觉--一个物理学家对东西方的考察》中指出："老子在两千多年前就预见并批判今天人类文明缺陷的先知。老子似乎用惊人的洞察力看透个体的人和整体人类的最终命运。"汤川秀树(1907 1981)由于深受道家思想影响，他公开承认他提出的"空域概念"是受到唐代道家信奉者李白的思想的启示。他在基本粒子研究中，为了探索基本粒子"背后到底有什么东西"，他曾试图以老、庄的"混沌"之说揭开这一科学奥秘。
前苏联列别捷夫物理研究所的林德先生曾说过 "宇宙创生于无的可能性，是非常有兴趣的，应当进一步加以研究 这个问题似乎是绝对玄学的，但是，我们有关玄学的经验告诉我们，这类玄学问题有时却由物理学给出答案。"
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