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“无为而治”：一种高超的政治思维艺术 |
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时间：2013-04-23 12:29:08 来源：不详
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却治理得很好。这就是儒家学者所称道的“无为而治”的基本含义。
我们从这里的论述中，可以看出，儒家的“无为而治”，更多的是把它看作是一种道德原则，主要是对主体的要求，也就是说，统治者在臣民面前，应该处处以身作则；老子的“无为而治”，则更加强调统治者的行为一定要遵循客观规律，不要轻举妄动。所以，如果把两者结合起来，“无为而治”就是更高层次的领导思维方式了。
“无为而治”作为一种具有辩证法精神的思想方法、智慧，对培养出一种高明的治国之道也是会有启迪的。人们常常能够发现，在现实社会中，那些高明的政治家的智慧，往往是一般领导者所望尘莫及的。所以，在日益激烈、复杂而且充满风险的现代经济、政治竞争中，很需要那种高明的政治智慧。实践证明，不懂政治的人，他们虽然常常累得筋疲力尽，但是，在领导活动中却很难有大的作为。
当然，儒家的所谓“无为而治”，不能简单化地理解，似乎一个统治者可以无所作为，就能够把国家治理得好，而是指统治者具有高超的领导艺术，善于运用权力，不是穷于应付，而是能够使自己从日常的繁杂事务中摆脱出来。这也就是常说的，一个高层次的领导者，要能够超脱。
这一点，在历史上也有过许多经验教训。据说，明朝的崇祯皇帝，是很勤奋的，常常批阅奏章到深夜，结果顾此失彼，最后，明朝还是灭亡了！一个重要问题是，崇祯皇帝始终没有忙到点子上，当然，他也无法忙到点子上。
我们也常常看到这样的领导干部，他们对自己主管的工作，事必躬亲，面面俱到，事无巨细，一人包揽，结果呢，是搞得疲于奔命，而且有的时候甚至会闹出“抓了芝麻，掉了西瓜”的局面来。其实，一个高明的领导者，应当是抓主要的、事关全局的工作，其余的，则是按照职责分工，属于谁管的事情，就放手由谁去管。这样，才能使工作有条不紊，秩序井然，怡然自得，而且能够保持比较高的效率。
那么，能够做到“无为而治”的秘密在哪里呢？这就是要真正掌握事物发展的辩证法。
[责任编辑:康慧珍（实习）]
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