料。张胜用“访谈”来的材料写传记,这本传记便有了“口述史学”的性质和特点。“口述史学”,是最容易接近历史原貌的史学方法之一,看着书里那些张将军忆往说故的文字,真好像又回到当时的历史场景中,仿佛又看到了活着的张将军。的确,还有哪种传记材料,比传主自述自己的历史和发表对历史的看法,更能让人了解传主的生平和看出传主的思想呢?张胜“访谈”张将军,让我联想起司马迁为写《李将军列传》访问李广。司马迁说,“余睹李将军,悛悛如鄙人”;张胜写父亲,则是“余睹张将军,如何如何”。张胜写的是《张将军列传》。
写传记须用史笔,史笔一般厚重少文。但张胜的史笔却既有写真的厚重,又有文学的美感。他的文字,豪放中带着洒脱,凛然有风骨,又有天籁般的气息。常说“文如其人”,我与张胜略有交往,感到他的文很像他的人。又常说“子如其父”,看了这书,又觉得张胜其人其文,颇有一点张将军的遗风。
三不朽的人物
中国传统的论人法,有三不朽之说,立德、立功、立言,谓之三不朽。以此衡之张将军,若用“太史公曰”的笔调书之,则可这样写:“张将军,功大,德高,言真,堪称三不朽之人物也。”
将军15岁便投身第一次大革命的洪流。在中央苏区,他是团中央秘书长,抗战时期,是皖东北抗日根据地创始人和主要领导者。他是我军海军的主要创建者,在领导两弹一星和航天事业方面,他有重大的组织和领导之功。在“立功”这一项上,张将军可谓功勋卓著。这些事功,已使他成为不朽人物。
但我觉得,更让张将军成为不朽人物的,还是他的人格,即他的“立德”。其人格,我认为足可感动一切正直、善良的人,可以光耀中华青史。
谈张将军的人格,便要谈及他的个性,因为二者关联。张胜的评说是,父亲是一个刚烈的人,一个透明、率直的人,一个孤傲的人,一个天真的共产主义者。在此评语中,我认为“天真”二字最为传神,也最触及本质,“天真”,就是纯洁无瑕,就是没有杂质,张将军正是这样一种“纯粹的人”。细读此书后,我对将军的人格有一点印象非常深刻,就是,将军为了坚持真理,硬得像块金石。张胜在讲到父亲在“文革”中的表现时,引了一句关汉卿的戏文:“我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响当当一粒铜豌豆。”说将军像一粒铜豌豆,真乃妙喻。铜豌豆掷在地上,定是响当当的金石之声。
评史论人,孔子说,写空言不如记实事。我还是用实例来说明张将军的人格。
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