-做针线和烤列巴都是她的绝活

“做针线还有烤列巴也都是玛利亚·索的绝活。”记者看见，短短的一个多小时中，四五个玛利亚·索在帐篷中烤制的喷香、焦黄发面饼类食品大列巴已经出炉。那外形更像西北人常见常吃的“馕”，所不同的是里面加了驯鹿奶和白糖，吃起来的确甘甜香脆。

玛利亚·索二女儿德克莎说:“现在，族里的大事还都要听她的，像鹿该怎么养，往哪搬家，选择什么样的营地等等，大家都习惯了。”因为山上的驯鹿平时半野生状态放养，每隔三五天就要找回来喂盐。玛利亚·索最清楚驯鹿的习性，驯鹿什么时候应该在什么地方她很了解，猎民们按照她的吩咐去寻找放养的驯鹿，一找一个准。

探访中国最后的女酋长

敖鲁古雅——一个陌生而古老的名字，意为“杨树林茂盛的地方”。敖鲁古雅鄂温克人，一个只有200多号人的微型族群。

在内蒙古，在大兴安岭深处， 这个曾经远离尘世，以狩猎、养鹿为生的族群中的大多数人，于6年前放下猎枪走出大山的同时，也还有人固守着古老的放牧驯鹿方式，饲养着中国唯一的驯鹿种群，被人们称为“中国最后的狩猎部落”。

他们在大山和新居之间穿梭，在原始生活和现代文明之间徘徊之际，也把这个族群“未来如何发展”的现实命题抛给了世人。

走进大山

-寻找最后的使鹿部落

寻找中国最后的狩猎部落，是一项艰难的旅程。到达内蒙古呼伦贝尔的海拉尔市后，需乘长途车向北经过4个小时的颠簸，到达大兴安岭上的根河市的鄂温克新村后，还要乘车向北在森林中行驶大约5个小时、300公里，才能到达最后的终点。

过了根河市，原始森林也开始变得茂密，沿途尽是当年鄂温克猎民的狩猎活动区域，而阿龙山深处的玛利亚·索酋长的猎民点，是鄂温克最后五个猎民点中最大的一个，当地人称做“阿北猎民点”，也即是“阿龙山北部猎民点”。

5月的大兴安岭，碧空如洗，视野开阔，清风醉人，满山嫩绿，被风荡起的松涛声更突显山林的寂静。

在进入阿龙山时，先要在山林入口处的检查站领取“森林草原防火通行证”，虽说山上专为防火车辆通过的防火通道路况也还不错，但由于长期防火封山和森林中居民的已被迁出

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