但这几句话自我粉饰太强，太露痕迹了。《清史纪事本末》和《戊戌变法人物传稿》引用该材料时，都将“劝东游，且携所著书及诗文辞稿本数册，家书一箧托焉。”和“今南海之生死未可卜，程婴、杵臼，月照、西乡，吾与足下分任之。”这两句话删掉了。

与梁启超《谭嗣同传》比较，黄鸿寿《清史纪事本末》和汤志钧《戊戌变法人物传稿》，还有不少地方有改变。

黄鸿寿《清史纪事本末》:“嗣同闻变，竟日不出门，以待捕者。力劝梁启超出亡日本。曰:不有行者无以图将来，不有死者无有招后起。”删掉了‘无以酬圣主’这句话。《清史纪事本末》作者撰此书时，清朝已经灭亡，“无以酬圣主”显然不合适宜，改成了“无有招后起。”保留:⑴谭嗣同静静待在家里；⑵梁启超与谭嗣同见过面；⑶是谭嗣同劝梁启超去日本；⑷谭嗣同慷慨陈辞要梁启超活下去。删掉了梁启超躲到日本使馆寻求庇护和谭嗣同托遗稿这样两个意思。

而汤志钧《戊戌变法人物传稿》有更大改动:

“初，嗣同之未捕也，‘有西人重其人，请与俱奔某使馆避祸，嗣同谢曰:不有行者，谁图将来；不有死者，谁鼓士气？自古至今，地球万国，为民变法，必先流血。我国二百年来，未有为民变法流血者，流血请自谭嗣同始。’”

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