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孔子驾到2049中国史诗(图) |
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时间：2010-2-3 14:30:01 来源：精品购物指南
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nbsp; 随着中国经济的崛起，中国传统文化也成为社会关注的热点，关于国学，尤其是儒家思想的影视、文学作品也出现了一股热潮，这是否意味着国学、尤其是儒学被重新重视起来？
陈战国：大多数中国学者重新接受儒学是这一二十年的事。上世纪90年代中期以后，由于中国经济发展比较快，社会比较稳定，中国人又恢复了自信，发现我们的传统文化中有很多优秀的成分，并不都是糟粕。尤其是现在整个人类碰到了一些新的问题，这些问题需要借鉴中国文化的精神和智慧才能更好地解决。先秦时期，天下分裂为一个一个独立的国家，诸子百家孜孜以求的是怎么使天下重新统一，怎么使天下恢复安定的局面。那时的天下对我们来说就是“世界”，那些思索和追求实际上是一种世界哲学、世界文化，不是单纯为了解决自己国家的问题，而是关系到整个“世界”的问题，这些智慧完全可以借用到现在的国际关系中来。
儒家思想与西方哲学有何不同？对中国人的意义又是什么？
陈战国：过去我们羡慕西方，要向西方学习，主要是为了发展生产力，发展经济，使中国富强起来。现在这个问题已经基本解决了，我们已经有能力满足人们的物质文化需要。但是现在又出现了新的问题：诸如人与自然、国与国、人与人的关系问题，还有人类的生存方式问题等等，西方哲学在这些方面比较薄弱。面临这些新问题，人们发现中国文化中有许多优秀成分值得借鉴。社会和谐、世界和谐、人与环境和谐就是来源于儒家思想。
儒家认为天、地、人“三才”各有各的地位、功能和职责，三者是可以并列的。人的责任是帮助天地化育万物，而不是与自然作对，不是按照人的意志改变自然。按照大自然的规律辅助和促成万物的生长变化，这是人的责任。中国人主张顺应自然，尤其儒家，认为应该积极地帮助自然的顺利运行。
中国的现代化也不能只考虑国家的强大，现代化的最终目的还是为了让人民过上好日子。儒家的民为邦本、藏富于民这些思想对我们社会的进步也有积极意义。中国文化与西方不一样，我想所谓中国特色就是中国的现代化要以中国文化为内在精神。
中国是一个非宗教国家，大多数中国人并不信仰宗教，但是中国人同样需要精神上的依托。儒家给我们提供了价值之源，为我们开辟了一条人生之路，为我们指出了人生的归宿。《论语》说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”中国人不是为了进入天堂而努力，也不是“向死亡存在”，而是向“仁”存在。成为“仁人”是人生的最高目的，人终生都要向这个目标前进，为了实现这个目标可以杀身成仁、舍生取义，儒家的这种思想可以成为我们的精神支柱。
“孔子思想是有生命的、不断发展的”
最近西方热炒中国2049年将超过美国成为世界第一，2049年正好也是孔子诞辰2600年，您认为儒家思想对中国未来的发展将起到怎样的作用？
陈战国：对于这种“捧杀”要理智、冷静地对待。我们不闭关锁国、“夜郎自大”，也不自卑。重要的是一定要先把自己的事情做好，自己的事情做好了才能为人类多做一些贡献。我们的现代化起步晚，虽然经济发展了，成为制造业大国了，但科学技术还是比较落后的。只有在科学技术、在文化上也走在前面，中国才能成为一个真正强大的国家。中国是一个泱泱大国，有着悠久的历史和灿烂的文化，这使我们有了开阔的心胸和眼界，中国人在处理国际关系、人与人关系的时候，很宽厚、温和、包容，不斤斤计较。从历史角度讲，我们过去是世界上非常先进的国家，将来我们还会更先进，但是我们不会是一个行“霸道”的国家。儒家主张“王道”，反对以力服人，主张以德服人；主张“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”。中国要在治理好自己国家的同时去帮助其他国家共同发展。
中国人宽和、平易、有同情心的特点是否与儒家“仁”的思想密切相关？
陈战国：儒家思想里有一种“类意识”上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
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