主持人：近年来，孝感市和孝感学院以孝文化为切入点，做了很多尝试。

　　肖：孝感孝的历史源流悠长。“孝”是孝感最突出的文化符号。当今要建设现代城市文明，如何将两者统一起来，是个重大课题，基本的方法恐怕还是要继承创新：孝不能被抛弃，须加以改造;城市文明也不是天外来客，她应是承继历史，与时俱进，让老树开新花。具体在城市文明建设中，孝感做了三方面可取的工作：

　　一是在城市制度文明建设中，立孝规。市委、政府明确提出“建设中华孝文化名城”，还有养老、敬老，为老年人维权，这几年在这些方面的工作做得很有特色。二是在城市物质文明建设中，突出建设孝文化的识别码，如北京的识别码是长城、天安门、天坛，南京是中山陵等等，什么是孝感在城市文明建设中的识别码?我觉得应由孝风、孝俗、反映孝文化传说的符号代替，比如董永与七仙女的故事，作为城市雕塑，在我们孝感市随处可见，这就是一种识别码，这使孝感不致于从众多的城市中失其特色。三是在城市精神文明建设中，突出孝文化作为源文化的地位、作用。孝感当地像音乐，戏剧，教育等文化元素很多，楚剧、汉剧尤其是前者，如槐荫记(《天仙配》的前身)对文化熏陶、育人作用很大，现在街头巷尾有文艺团体，老人说唱，为乡邻所喜闻乐见;在孝感的各级学校当中，注重孝育。在这里从上世纪90年代初就开始了“十大孝子”评选活动，对当地蔚成孝风起到了很重要的推动作用。

　　同时作为办在当地的高校，孝感学院为孝扬名，多年来在研究、传播、弘扬孝文化方面作出了努力：一是“习孝”。在我校成立了孝文化研究机构，聚集了一批学者，成立了研究室，每年有目的性、针对性地进行孝文化研究，争取精神文明建设尤其是孝文化研究的课题，使我们对孝文化的理解不断深入;二是“行孝”。孝文化的特点是实践理性，必须在实践当中发挥它的作用。多年来，孝感学院坚持文化感知，让学生走进孝址、学习孝子、了解孝风、增加孝养;开展孝德实践，把学生带到董永公园更多地是到福利院、干休所，做义工，进行志愿者活动，获取实际感悟、感受，增加体验;然后是开展孝德时评，对社会上出现的各种现象，组织学生对其进行评价……经过这样一些活动，使学校的风气更加淳扑。三是“弘孝”。在习孝、行孝的基础上，作为学校，我们有责任为孝感的孝文化名城建设作精神文明层面的解读、诠释和弘扬，构建社会主义孝文化也是学校应尽的社会义务和责任。

　　林：孝感学院能够这样做，是值得尊敬的。孝感学院可以作为一个非常好的弘扬孝道的学术、文化、思想平台，有机缘借这个文化生长事态，发展为国际上孝道文化、孝道学术、孝道思想的研究中心和资料中心，积极争取民间资源和国家支持，乃至全世界不同社团等各方面支持，这样做起来对孝感地区会很好。孝道在现代市场经济发展里面也有非常高的文化产值，如果落实在更多的戏曲、电视剧、网络、书本、绘本乃至其他艺术品当中，我想这个产值也会很好。

　　李：提议孝感学院建立一个院系专门研究学习孝。

四

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