战国时期,在秦汉统一的新形势下,儒学仍然没有受到最高统治者的重视。是董仲舒这位与时俱进的伟大政治家,发展儒学并提出的“罢黜百家,独尊儒术”为“大一统”的中华民族找到一种核心思想,使儒学确立了在传统文化中的核心地位,既极大地提升了儒学,也为中华民族解决了一大文化思想难题。他因孔子而伟大,孔子因他而提升。
董仲舒一生的学术思想形成与山东省联系密切。他是“公羊学”大师,而他的老师就是《公羊春秋》的著者公羊高的五世孙公羊寿。在汉代经学中,齐学和鲁学具有主体的地位,而董仲舒正是一位齐学大师。山东各地至今都流传着董仲舒负笈求学的故事,这与他齐学弟子的身份是有关的。
董仲舒的政治生涯与山东也有密切关系,他受齐人公孙弘举荐到山东的胶西(今高密市)做胶西王刘瑞的国相达五年之久,以其清廉刚正的为政风格,为当时的山东人民作出了贡献,也受到山东人民的尊敬和爱戴。
董仲舒上承孔、孟、荀,下启宋明理学,开二千年文化传统之先河,是一个对中国历史发展作出了杰出贡献的伟大历史人物。他博大精深的思想学说,以及杰出的政治、教育、文化的实践活动,都值得我们去挖掘、研究、继承和弘扬。但我们也实事求是地感到,到目前为止无论从哪个方面讲,对董仲舒的研究是很不够的,与他的地位和贡献相比也是很不相称的。
董仲舒的家乡衡水,高度重视董仲舒的研究、开发、宣传工作,在董子的文化建设中,做了大量的工作。衡水还将进一步打造董仲舒这张亮丽的名片,将衡水建设成研究、传承、保护、弘扬董子文化的中心,为建设儒学大师的文化名市作出更大成绩。
儒家思想坚定的传承者
清华大学教授、中华孔子学会常务副会长 王中江
在古老而又常新的中国文化体系中,儒家最能代表中国文化的体系。如果我们需要列出儒家在历史上最有影响力的人物,其中应该包括董仲舒。儒学和五经诠释学被纳入国家体制中,儒学的理念成为国家的最高指导原则和政治秩序的基础,儒家的伦理成为人们生活的普遍规范,董仲舒发挥了巨大的作用。董仲舒开创了“儒教中国”的历史。
董仲舒面对一个庞大的新兴帝国,一心考虑的是社会政治生活的高度共识,而不是共识之下的多元文化。如果我们为中国历史的顽强连贯性和生命力寻找根源,中国的儒教化可能是根源之一。董仲舒对国家制度的影响,还在于他把儒学纳入到国家教育体制中。被称为“太学”的皇家学院,
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