董仲舒思想及其现实意义

河北衡水董仲舒研究中心

　　从历史上看，孔子是儒学创始人，董仲舒是经学大师，朱熹是理学大师。这三位大师的思想体系，是不同时期的儒学代表，是儒学发展的三个里程碑。董仲舒使儒学由诸子而成独尊，由一家融汇百家，起到了承前启后的关键作用。他的主要思想是:(一)大一统。董仲舒从《公羊春秋》中找到了“大一统”，提出了“大一统”论。他在《天人三策》中说:“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”(二)天人感应。董仲舒“天人感应”论，是以社会、政治来说的。他把《春秋》中所记载的自然现象，都用来解释社会政治衰败的结症。他认为，人君为政应“法天”行“德政”，“为政而宜于民”;否则，“天”就会降下种种“灾异”以“谴告”人君。通过秦末农民大起义，董仲舒借用这一象征农民阶级政治力量的“天”，来戒惧皇帝，使之自敛。用“天”来限制他。(三)以德治国。为了社会秩序的稳定，董仲舒认为要缩小贫富差别，协调各种社会矛盾，提出“调均”的主张。董仲舒吸取秦灭亡教训，提倡德治，进行“更化”。他认为，“德教”能否收到“教化行而习俗美”的社会效果，与最高统治者能否以身作则，为民表率有着极大的关系。要汉武帝首先从自己的“正心”开始，由己及人:“故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。”可收到“四海之内闻盛德而皆来臣，诸福之物，可致之祥，莫不毕至”的社会大治效果。

　　董仲舒的政治哲学观点都有深刻的意义和明睿的智慧。如:他的“大一统”思想，使祖国统一的观念深入人心。自汉代以来，中国经历了几次大的分裂，但中华民族却表现出了超强的凝聚力，不断融合周边民族，最终实现了统一。其原因，和董仲舒阐发的“大一统”思想观念使统一祖国成为人们的自觉行动有莫大的关系。董仲舒的大一统思想，直至今日，对维护中华民族的完整和独立仍然有很重要的价值。董仲舒提出的“德政”思想、“更化论”主张等等，对我们贯彻落实科学发展观，坚持以人为本，构建和谐社会，仍有积极的借鉴意义。

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