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吴金华:关于“曹操墓”热议的述评

时间:2010-1-27 12:35:50  来源:不详
    笔者在《曹操“七十二疑冢”到底是怎么回事》(见1月11日《解放日报》)一文中的意见是,“疑冢”说属于事出有因、查无实据的民间传说。这里要补充的是,所谓“七十二”也是个虚数,就像近代文献中“历下七十二泉”、“太湖七十二山”、“吴江七十二溇”、“衡山七十二峰”一样,其中“七十二”并不是实数,世人只是用这个数字形容某类事物数量特多而已。

   

    关于“疑冢”的故事,毛宗岗批改的《三国演义》渲染得最为出色。小说第78回《传遗命曹操数终》讲曹操临终前有这样一段遗嘱:“于彰德府讲武城外,设立疑冢七十二,勿令后人知吾葬处,恐为人所发掘故也。”讲曹操入殓事还有这样一句:“众官用金棺银椁入殓”。就小说而言,用这类虚构的情节凸显曹操生前主张“薄葬”的虚伪性,真是有声有色,使读者过目难忘;但是,如果考究史籍,那当然属于无根无影之说。

   

七、曹操墓在亳县的传说

   

    有人说,曹操墓就在曹操的故乡——东汉末年的“谯”,也就是今安徽亳县。这种推测的理由有三条:一,《亳州志》云:“文帝幸谯,大飨父老,立坛于故宅前,树碑曰大飨之碑。”曹操死于该年正月,如果是葬于邺城的话,那魏文帝曹丕为何不去邺城而返故里?他此行目的是不是为了纪念其父曹操?二,《魏书》云:“丙申,亲祠谯陵。”谯陵就是“曹氏孤堆”,位于城东20公里外。这里曾有曹操建的精舍,还是曹丕出生之地。三,亳州有庞大的曹操亲族墓群,其中曹操的祖父、父亲、子女等人之墓就在这里,曹操的墓葬当不例外。

   

    这种说法的软肋,就是西晋王沉所撰《魏书》及近代人所修《亳州志》的内容并不能说明这样一点:曹丕之所以到谯,就是因为曹操墓在谯陵。

   

    首先,曹操于建安二十五年正月二十三日死于洛阳,二月二十一日葬于邺城的西陵。下葬时,曹丕、曹植都去送葬,《艺文类聚》卷十三载曹植《武帝诔》云:“既次西陵,幽闺启路,群臣奉迎,我王安厝。”其中“西陵”,与《三国志》等文献的记载完全吻合。

   

    其次,《亳州志》断章取义,其说牵强附会。曹丕到谯,不是在曹操入葬之日,而是在入葬邺西的4个月之后;而且,到谯后祭祀的是祖宗的“谯陵”,不是曹操的“高陵”。《三国志·魏志·文帝纪》载延康元年七月事云:“甲午,军次于谯,大飨六军及谯父老百姓于邑东。”裴松之注引王沉《魏书》曰:“设伎乐百戏……三老吏民上寿,日夕而罢。丙申,亲祠谯陵。”上引二书的记载非常清楚,曹丕到谯的时间是延康元年七月甲午,当天还兴致勃勃地“设伎乐百戏”,到了第三天,也就是丙申,才去祭祀“谯陵”。显而易见,曹丕到谯的原因不是为曹操下葬,而是“南征”过程中需要暂时的停留。此前,曹丕于二月丁卯将曹操安葬于邺西,四月庚午夏侯惇死后又为之发哀于邺城的东门,六月辛亥“治兵于东郊”,不久便宣布“南征”;所谓“南征”不过是托词,实质上是亲率大军向国人示威,逼汉献帝赶快让位。果然,当他十月丙午“行至曲蠡”的时候,汉献帝就宣布禅让了。

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