在“读书”这件事上，总有人批评读者跑去看于丹的《〈论语〉心得》，而不去看杨伯峻的《论语译注》，甚至不读原典。对此梁文道有个说法：“这既不是一种错误，更不是不道德，这很可能只是一种不幸。”

    中国典籍浩如烟海，而对文化宝山，大部分人有文化寻根的需求，但是不得其门而入，梁文道认为读懂所谓的经典名著，需要一点运气——“比如你要生长在一个不错的家庭”，接受良好的教育，培养出阅读能力。那些阅读习惯尚未养成的人，不能一开始就要求他们读经典。因此普及性读物就拥有了广阔的市场。同时当代的作家常常以古论今，以今证古，让读者以贴近自己生活的方式与经典对话交流——此谓子曰新曰。当然，一本优秀的普及性读物，也应该回到原典，既不是当祖宗供着光拜不读，也不是光想着拿古人活学活用。诚如李零所说：“读经典，最好的读法就是尊重原书，是什么书就当什么书读。”

《孔子》 胡玫 著 中华书局

《孔子》：伟大的失败者

    随着电影《孔子》上映，衍生出的两部小说《孔子》也受到了关注。

    中华书局版小说《孔子》是根据电影《孔子》剧本改编，由导演胡玫撰著而成，把孔子解释为纵横捭阖、文武兼备的政治家、教育家。全书分治鲁、列国和归鲁三个部分，集中再现了在周室倾颓、礼崩乐坏的春秋末期，孔子所经历的人殉之争、夹谷会盟、周游列国、编修“六艺”等重大历史文化事件，较为巧妙地在各大场景中穿插进孔子的重要思想，刻画了孔子“知其不可为而为之”的伟人形象，描述了孔子的为官之道、为师之道、交友之道、为学之道等多方面的人生智慧，突出表现了孔子影响后世的仁爱思想。全书还特别描述了孔子的“强公室、抑私门”思想在政治上的成功运用，描述了孔子面对强权、面对困境、面对美色如何泰然应对。《孔子》比较难得的是，对孔子的“礼”给予了很高的重视，这是为许多现在写孔子、说孔子甚至研究孔子的人所忽视的。

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