——民怨沸腾与“非法之法”

那些违背社会正义的“非法之法”，它们本身就不具备、或者最终必将丧失其合法性；这也就是严复在向国人介绍宪政法理时强调的：法律和制度合法性最终的依凭并非统治者一时之权柄，而是“世界之公理，人性所大同”

多年来，明末大文学家张溥撰写的《五人墓碑记》一直入选“全国中学语文教材”，成为亿万学生习诵的名篇，此文所述历史事件大家耳熟能详。可惜即便如此，仍然一直未见对其法律学意义的探究，这或许说明，我们依旧不太习惯以法律为坐标来审视中国历史和文化的纷繁万象。

“非法之法”肆虐下的民怨沸腾

《五人墓碑记》所述事件的大致情况是：明末最高权力集团的横征暴敛、空前腐败，使一些有正义感的在朝或被排挤在野的士大夫忍无可忍，于是群起弹劾天启皇帝的走狗、当时最大的太监和特务头子魏忠贤。魏忠贤对他们恨之入骨，指使党羽以贪污等罪名，陆续将杨涟、左光斗、周起元、周顺昌、黄尊素等几十名著名士人捕入特务监狱，最后统统折磨致死。

这场迫害激起全国上下的义愤，其中，周起元曾任巡抚的苏州（也是周顺昌的家乡和他罢官后的居处），那里官员的不满和百姓的反抗最激烈：民众听到东厂特务来苏州抓捕周顺昌的消息后，聚集起数万人，开始是哀辞请愿，但下跪乞求换来的却是辱骂毒打，于是群情激愤，打死打伤几个东厂特务，魏忠贤的亲信巡抚毛一鹭逃到厕所藏身才侥幸活命。

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