儒宗孔子“诲人不倦”，一生从事文化教育的时间长达数十年。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。在众多学生中，颜回最得孔子之意，主要原因有二。

　　其一，颜回好学，能自我改善。

　　孔子极为好学，他自称：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。（《论语·公冶长》）”孔子认为君子应该“博学于文”，也以“文”（他勤奋学习所掌握的《诗》《书》《礼》《易》《乐》等文化知识）教授弟子。不过，孔门学问中比“文”更重要的“学”，是培养君子德行和进行人伦道德实践，因而孔子强调：

　　“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”（《论语·学而》）

　　在孔子看来，道德行为的培养比掌握文化知识更为重要。他说：

　　“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语·学而》）

　　孔子教学内容广泛，其中最根本的学问是德行。《论语·先进》按照德行、言语、政事、文学分科记录了孔门优秀弟子名单：

　　“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”

　　这个排行榜印证了孔门学问首重德行。孔子认为学习者的首要任务是改善自身，把自己培养成道德“君子”。

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