用户名: 密码:
会员中心 在线投稿
| 网站首页 | 中国历史 | 世界历史 | 历史名人 | 教案试题 | 历史故事 | 考古发现 | 历史图片 | 文化 | 社会
相关文章    
您现在的位置: 历史千年 >> 社会 >> 国学文化 >> 正文
文物保护为何跑不过挖掘…
曹操为何被误读?如何认…
家长为何送孩子读私塾
中国古代的权臣名相为何…
名著新解:曹操为何用薄…
汉王科技:中华书局为何…
中国民间为何兴起读史热…
中国民间为何兴起读史热…
道光皇帝不好色 为何仍…
道光皇帝不好色 为何仍…
最新热门    
 
为何颜回是孔子最得意的弟子——谈儒家“为己之学”和“仁者之乐”

时间:2010-7-16 10:57:19  来源:不详
  “子畏于匡,颜渊后。子曰:‘吾以女为死矣!’曰:‘子在,回何敢死!’”

 

  这些记录生动说明了什么是“志同道合”、“生死与共”、“肝胆相照”。

 

  儒家所承传的文化极为重视父系血脉传递和香火延续,然而,从《论语》的记述中可见,对于儒宗孔子而言,精神价值的承传胜过了肉体基因的延续。孔子七十岁时,独生子孔鲤死亡,七十一岁时,最得意的弟子颜回病逝。《论语》中没有孔子因老年丧子而过度哀伤的记载,颜回之死则令他哀痛异常:

 

  “颜渊死,子曰:‘噫!天丧予!天丧予!’

 

  颜渊死,子哭之恸。从者曰:‘子恸矣!’曰:‘有恸乎!非夫人之为恸而谁为!’”(《论语·乡党》)

 

  孔子敬畏天命,自觉以德配天,相信“仁者寿”,深信得道者天佑,他的精神之子、仁义之道的忠实传人颜回竟短命而亡,怎能不令他生出“天丧予”的沉痛悲感而“哭之恸”呢!  

责任编辑: 林杏子

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] 

 
  | 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 友情链接 | 版权申明 |  
Copyright 2006-2010 © www.lsqn.cn www.lsqnw.com All rights reserved
历史千年 版权所有