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浅析西汉文景时期“治世”之构建与启示 |
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时间：2009-7-24 13:41:50 来源：不详
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年的与民休息，出现了史家所称道的“文景之治”。主要表现在：
(一)经济繁荣。人民安居乐业。合理的经济政策促进了农业生产的发展。汉初封功臣侯，据说大侯不过万家，小者五六百户，到了文景时期，“流民既归，户口亦息，列侯大者至三四万户，小国自倍，富厚如之”。户口的充分回归与迅速蕃息，是社会生产逐步走向安定有序、实现正常化的反映。粮食的单产也提高了，“折合今量就是产粟281市斤/每亩”。还出现了专门种植经济作物而致富拥有“千树枣”、“千树栗”、“千树楸”、“千亩漆”、“千亩卮茜”和“千畦薹韭”的单一经济作物经营者。《史记·货殖列传》载：文景时期的改革，出现了“汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲”的工商业兴盛发达的局面。《史记·平准书》记载：“国家无事，非遇水旱，则人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。”农耕的发展，使得粮价普遍降低。文帝时，谷价低至一石数十钱，全国呈现一派人民安居乐业的繁荣景象。 (二)政治清明，君臣和谐。文帝本人虚心纳谏，还鼓励大臣进谏议政。廷尉张释之数次依据法律顶撞皇帝，他不以为忤，反而能够始终将张释之委以重任。秦朝主张思想文化专制，采用强制性手段，将全国的思想文化统一到法家思想上来，对于先秦以来的百家之学实行全面禁绝。前191年废除挟书律，准许私人藏书。到汉文帝时，学者益出，书籍渐多，“广立学官，为置博士”。应邵说，文帝本好黄帝言；司马迁说，文帝喜刑名之言，以刑名教太子。所设博士又不限于儒生，各家杂用。为了选拔人才，开创了察举制度。著名的青年政治家晁错，就是“举贤良能直言极谏者”推荐上来的。为了取得开国大臣的支持，文帝下诏，对陈平、周勃、灌婴等人在诛灭诸吕过程中的功劳，各益封户和赏赐黄金；给列侯从高帝入蜀汉者六十八人益封邑各三百户，吏二千石以上从高帝颍川守尊等十人食邑六百户，淮阳守申屠嘉等十人五百户，卫尉足等十人四百户。又多次发布诏令优待所有刘氏宗亲和诸侯王子。这既是优宠宗室，又是安抚老臣列侯。这些措施，对于安定社会、实现君臣和谐和维护西汉王朝的统治都起了作用。
(三)秩序稳定，君民和谐。文景时期君臣强调教化，量刑宽大，断案审慎，刑事案件大为减少，据说一年只有400件。文帝“惩恶亡秦之政，论议务在宽厚，耻言人之过失。化行天下，告讦之俗易，吏安其官，民乐其业，……是以刑罚大省，至于断狱四百，有刑错之风”。《汉书·文帝纪》载：“海内殷富，兴于礼义，断狱数百，几致刑措。”文景时期吏治政风较好，当时地方官员要公布汉文帝下发的诏书，一些老百姓，年老的、残疾的、有的拄着拐杖都要赶来。这说明皇帝的诏书对百姓是一种福音，一种德音。贾山说：“平狱缓刑，天下莫不悦喜。”
东汉的班固在《汉书》中深情地写到：“周云成康，汉言文景，美矣”。而距离这个时代并不遥远，亲身经历了这个时代的司马迁父子也同样感叹：“汉兴，至孝文四十余哉，德至盛也。”国家财富空前富裕，社会和谐，为武帝实行大一统奠定坚实基础。
三、治世之启示：农村安则天下安
“文景之治”是我国封建社会的一个治世，也是我国封建社会构建和谐社会的第一次成功尝试。现今，我们全面分析“文景之治”，至少可以在以下几个方面给我们构建社会主义的和谐社会以有益的启示。
(一)居安思危。开拓进取。治世的开创固然艰难，而治世的维护和发展却更加不易。这就要求执政者，时时刻刻居安思危，慎用权力，励精图治。文景二帝善于吸取前代教训，居安思危，充满了强烈的忧患意识和社会责任感。汉文帝14年，发布了一个诏书，说他“以不敏不明而久抚临天下，朕甚自愧”，内中包含戒惧之心；还有一次，汉文帝针对连年的农业歉收、灾疫发生等情况，他下了个诏书，要求他的臣民，就社会上存在的问题，据实回答，不要有任何隐瞒，“间者数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎。意者朕之政有所失而行有过与?”文帝不断地反省自己，就连蛮荒之地出现了不宁，他认为也是自己的责任。
这时期的许多大臣也都具有强烈的忧患意识和社会责任感。贾谊在分析了汉文帝时代的形势后，说：“窃维事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。其他背理而伤道者，难遍以疏举。言者皆日天下已安已治，非愚则谀，皆非事实，知治乱之体者。”晁错分析了汉文帝时期的形势，特别留意社会的根本治安大计，提出了“削藩策”，指出诸侯“上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页 |
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