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西周都城体系的演变与岐周的圣都地位 |
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时间：2009-7-24 13:44:28 来源：不详
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岐山凤雏村一座西周时期的大型建筑基址内，发现大批西周甲骨残片。其中，H11：17有：“祠，自蒿（镐）于周”。［6］这片卜辞的内容被认为是武王时期，周武王自镐京向“周”，即岐周举行春祭活动。
成王时“有岐阳之”，以成功祭告祖庙[注: 《左传•昭公四年》曰：“周武有孟津之誓，成有岐阳之，康有丰宫之朝”。]。高卣铭文有：“隹十有二月，王初旁，唯还，在周，辰才庚申，王饮西宫。”据唐兰先生解释，这是指康王在岐周之西宫举行饮酒礼，是一种重要祭祀活动［7］。据金文记载，岐周都邑内设有周宫、周庙、成宫、康宫、康庙、康寝、大庙及康宫中的诸王宫庙等，多是历代周天子的祖庙。这些铭文记录集中体现了“周”作为周人圣都，以祭祀为主要功能的宗教地位。 以上记载说明，在西周时期，岐周的政治地位很高，周王不断到岐周举行各种高规格的祭祀活动。
其次，岐周有高规格的宗庙建筑。
对于岐周的宗庙建筑，文献资料几乎没有记载，我们只能借助考古发掘来探讨。上世纪70年代，在陕西岐山县凤雏村发现一组建筑基址遗存，其中，凤雏甲组建筑基址坐落在东西宽32.5米、南北长43.5米、高1.3米的夯土台基上，整个建筑坐北朝南。建筑物的形制以门道、前堂和后室为中轴，东西两边配置门房、厢房，左右对称，并以回廊相连接，形成一座前后两进的封闭性院落。门前4米处有一影壁，盖有护顶。前堂为该建筑群的主体建筑，比周围高出0.3米，东西长17.2米，有7排柱基，间距3米；南北宽6.1米，有４排柱基，间距２米。由这些排列整齐的柱洞可知，前堂面阔6间，进深3间。堂前为中院（中廷），北侧有三条斜坡状的阶道，可以升登前堂。由前堂经过廊道往后室，后室在基址北部，东西一排，共五间，东西总长23米，南北进深3.1米［8］。基址两侧有对称的厢房，东西各八间。这组建筑的墙体均为夯土筑成，墙壁上和室内地面均涂三合土（由细沙、白灰和黄土搅拌而成）。在屋内堆积物中发现有瓦片，推测屋顶是用瓦覆盖着的［9］。房基周围有陶水管道，构成完备的排水设施，是一座结构严谨的大型建筑。［10］凤雏甲组宫室建筑于西周早期，沿用到中晚期。凤雏甲组建筑基址正是在岐周范围之内。
当然，关于岐山凤雏西周时期的大型建筑遗址的性质，学术界有不同的观点。有学者认为凤雏建筑群基址应是青铜器窖藏主人的宅院［11］，有学者认为凤雏建筑群基址有很大可能是属于周天子的［12］，周原地区东自下樊、召陈，西至董家、凤雏乃是西周都城岐邑的宫室宗庙分布区［13］。笔者认为凤雏建筑基址应该属于西周的宗庙建筑。《尔雅•释宫》有“室有东西厢曰庙”，而凤雏基址正是有东西厢的，因此，我们可以确认这组建筑是“庙”，即西周时期奴隶主贵族的宗庙。
正是由于周族兴盛于岐周，又是在岐周的支持下灭商，因此它对当时人们的意识有着深刻的影响，特别是对贵族阶层的意识，他们把这块宫室所在的兴盛故地看做圣地倍加敬仰。而且当时社会的思想意识也要求王室贵族前往岐周宫室、宗庙祭祀祖先，寻求神灵保佑。因此，周族在政治及其他活动中自然就不曾忽略岐周，凤雏甲组宫室从西周早期一直沿用到中晚期的原因应该也在于此。
第三，岐周是西周时期众多贵族的居住之地。
西周的许多贵族在岐周拥有封邑，居于岐周的各贵族之家，也要祭祀他们的祖先。根据周原出土的窖藏青铜器铭文记载及青铜器的纹饰图样，我们判断周原主要的贵族有：函皇父家族、梁其家族、中氏家族、散伯车家族、裘卫家族、微氏家族等十几个家族。张光直先生认为：“中国古代青铜器突出的特征，在于它的应用：青铜器几乎很少使用于农业生产或灌溉；相反，主要铸造成各种造型的礼器和兵器，即与维护王权的政治、军事和宗教活动等关系密切。”［14］那么，在周原出土的各种造型的青铜礼器及由此显示出来的多个贵族家族，也表明岐周在西周时期显赫的宗教祭祀地位。
三、 岐周圣都地位下降时期
都城地位是随着国内外政治经济形势的变化而不断变化的［15］。西周初期岐周是周人的圣都，它不仅支持周人在宗周成为天下共主，还在周人东进成周时成为周人的根据地，因此，岐周的政治地位相对较高。到西周中晚期，随着国内外政治势力的消长，岐周的圣都地位开始明显地下降。
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