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尚钺先生与“魏晋封建说”——为纪念尚钺先生诞辰100周年而作 |
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时间：2009-7-24 13:45:09 来源：不详
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>文化大革命”中断了学术界关于古史分期问题的讨论。1978年10 月，《历史研究》杂志社和《社会科学战线》杂志社在吉林省长春市联合召开中国古代 史分期问题学术讨论会。“会开得很热闹，知识分子沉寂了多年，开始又能畅所欲言。 而且这是一个热门话题，无不踊跃发言，各抒己见……‘文化大革命’中，中国古代史 分期已定下用郭老(沫若)的说法，中国古代社会和封建社会的分期在春秋战国之际。长 春会上又把这个问题翻出来，西周封建说和魏晋封建说重有人提。会下就有一位与会的 教授说：‘现在是西周封建说东山再起，魏晋封建说卷土重来。’”[5]1979年后，全 国各大报刊陆续发表了许多关于古史分期的学术论文，出现了“春秋封建说”、“秦统 一封建说”、“东汉封建说”和“东晋封建说”等，论辨又进入了一个新的时期，直到 80年代中期，论争的热度才逐渐冷却下来。
中国古史分期论辨最为纷扰的是奴隶社会与封建社会的断限，各派虽均以马克思主义 社会形态理论为依据，以辩证唯物主义和历史唯物主义为准则，但由于使用的尺度不一 ，或以生产工具为矩，或以生产方式、生产力与生产关系为规，因此会得出不同的结论 ，先后出现八种“封建说”，争奇斗艳，让人眼花缭乱，学术魅力也引人入胜：
1.西周封建说
首倡此说者为吕振羽(注：见吕振羽：《西周时代的中国社会》，刊于《中山文化教育 馆季刊》第2卷第1期，1935年。吕氏又著：《论西周社会形势发展的过渡性和不平衡性 ——关于中国社会完成从奴隶制到封建制的过渡问题的探讨》，刊于《新建设》1959年 第9期，对“西周封建说”作了进一步的论证。)，赞同并主张此说者有吴玉章、翦伯赞 、范文澜、杨向奎、徐仲舒、王玉哲、王亚南、杨翼骧、束世@①、李埏等。代表作为 ：翦伯赞的《中国史纲》(五十年代出版社1943年版)、范文澜《中国通史简编》(1942 年延安出版)和《关于中国历史上的一些问题》(《中国科学院历史研究所第三所集刊》 1954年第1集)、杨向奎《关于西周的社会性质问题》(《文史哲》1952年第5期)、王玉 哲《有关西周社会性质的几个问题》(《历史研究》1957年第5期)、王亚南《西周领主 经济封建社会的形成及“亚细亚生产方式”诸特点在地主经济封建社会的残留》(载于 《中国地主经济封建制度论纲》，华东人民出版社1954年版)、束世@①《关于西周封建 制形成的若干问题》(《华东师范大学学报》1955年第1期)、李埏《试论殷商奴隶制向 西周封建制的过渡问题》(《历史研究》1961年第3期)。杨翼骧在南开大学历史系为博 士生授课，一再申明“西周封建说”。无产阶级革命家、历史学家吴玉章在一些讲话中 ，也表示主张此说。
2.春秋封建说
此说由李亚农于20世纪50年代初提出，曰：“周宣王以后，中国的历史翻开了新的一 页，走进了典型的封建制社会。”[6]主张此说者有唐兰、祝瑞开、吴慧等。代表作有 ：唐兰《春秋战国是封建割据时代》(《中华文史论丛》第3辑，1963年。《光明日报》 1962年5月10日刊逯立达《唐兰论中国古代史的分期问题》，对其“春秋封建说”作了 较为详细的介绍)、祝瑞开《春秋初中期齐晋楚的封建主革命》(《西北大学学报》1979 年第1期)、吴慧《西周的奴隶制及其向封建制的演变》(《社会科学战线》1980年第2期 )。
3.战国封建说
倡导此说的主要代表人的是郭沫若，主张此说者有杨宽、吴大琨、田昌五等。代表作 有郭沫若的《奴隶制时代》(人民出版社1954年版)、杨宽《战国时代社会性质的讨论》 (《文史哲》1952年第5期)、吴大琨《论地租与中国历史分期及封建社会的长期阻滞性 问题》(《文史哲》1953年第2期)、田昌五《中国奴隶制向封建制过渡的问题》(《社会 科学战线》1979年第2期)。
4.秦统一封建说
主张此说者有黄子通、夏甄陶、白寿彝、金景芳等。代表作有黄子通、夏甄陶《春秋 战国时代的奴隶制》(《历史研究》1956年第6期)、白寿彝《关于中国封建社会的几个 问题》(1977年讲话，收入《白寿彝史学论集》上，北京师范大学出版社1994年版)和《 中国历史年代：一百七十万年和三千六百年》(《北京师范大学学报》1978年第6期)、 金景芳《中国古代史分期商榷》(《历史研究》1979年第2、3期)。白寿彝认为春秋战国 是由奴隶制向封建制过渡的时期，秦统一，标志着封建社会确立。这一看法，在很大程 度上沿承了他的导师黄子通的学术观点。田居俭《中国奴隶社会与封建社会分期讨论三 十年》(载于《建国以来史学理上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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