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明季丽江土司势力向藏区扩张始末及纳西族遗民踪迹概溯 |
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时间：2009-7-24 13:45:15 来源：不详
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聚数万，占据刀那丁恩江口，阿西集直岩寨二处，扎营拒敌。先我师失机
溃阵，自此贼势大振。因主号令威严，兵分四哨，克时奋勇，攻破险寨二年，擒斩一千有余，有捣
巢穴。兵至娘的、果宗、草那、目春、干陶、其瓦、阿西你、王略哨等处荒服地方，番皆平”。前
已述木氏土司已于嘉靖三十三年全面占领和统治中甸，之后的战争应该已推进到维西、德钦等地。
到明万历五年，又时过二十三年。这场战争从《木氏宦谱》中可以看出，是木氏土司在藏区扩张中
最大最残酷的一次决战，参战人数在万人以上，死者上千。当时中甸在木氏手中，德钦、维西大部
分地区为木氏挟，能集众万者，惟迪庆周边藏区（主要是甘孜州康南地）所能也。这场决战以木氏
得胜而告终，导致了“自奔子拦以北番人惧，皆降”，“面以内附”的局面。由于年代久远，地名
多变动之语言关系，《木氏宦谱》又为译音地名，给地名考证带来极大困难，故对狼的、果宗、草
那、目春、干陶、其瓦、阿西你、王略哨等地名暂时还不能作出今考。但是可以肯定，其中有的地
方已在甘孜州康南地界，所以把万历五年（1577）左右作为木氏土司开始向康南扩张的具体年代，
应是可以成立的。
B 、我们在甘孜州康南巴塘、理塘、乡城等地调查期间，民间传说中的木氏土司，藏族称之为
“舶萨当杰布”，这个萨当杰布是实有所指的，他的名字叫“四郎罗登”。四郎罗登何其人也？便
是木氏十九世知府木增。《理化县志稿》载：“印经院在县治长青春科耳寺之左，呼作巴孔者是也，
清康熙时所建，置《大藏经》版十余万块，相传为松弄热登（四郎罗登的异译）所赠。经卷首有汉
文《三藏圣秩序》。三藏原颂大明天肇三年佛道成日，领顿首书及十方五觉诸灌顶授记佛长子不动
金刚木增等字。禄天肇三年上距万历八年已四十年，正第三世达赖创修长青春科儿寺，之后宜为所
刻赠。所谓松弄热登者其木赠之译名舆欠”。明万历五年时木增尚末出生，万历二十六年保勘袭职
时，年仅十二岁。到天启年间，已正方弧超他最后完成了对甘孜藏区康南的扩张和统治。据传其势
力范围东达雅砻江畔（今雅江县）直接威胁到明正土司（其时称长河西鱼通宁远宣慰司）属地安危，
明正土司一面隔江严阵以待，一面飞报朝廷，要求干预。由于雅砻江天险阻隔，明正土司的强大力
量的对峙，才阻止了木氏土司的继续东进。再则因木增崇佛，故藏区民间传说中的木氏土司叫“绎
杰布郎四登”。
C 、刘龙初《四川省木里藏族自治县俄亚乡纳西族调查报告》，初为我们提供了一些重要线索。
“纳西是数百年前，从丽江、中旬等地迁入的，至今已有十九代了，它主要分布在俄亚乡。”俄亚
是木里藏族自治县瓦厂区的一个乡，全乡共有529 户，4219人，分属藏汉、纳西等民族，纳西族有
2490人，是该乡的主体民族。“”俄亚是由俄亚大材而得名，乡政府设在这里。俄亚大村位于苏达
河中部与苏达河上游的克米局，据说是纳西族在这里最早建立的两个村子。传说俄亚大寨已有四百
多年的历史。现有130 户人家，占全乡总户数的22％，人口有1060人，占全乡总人口的25％。除一
人是上门的藏族外，全部是纳西族。“”大约在四百年前，即明嘉庆到万历年间，丽江木上司在明
皇朝的支持下，与吐蕃进行争夺地盘的斗争，先后占据了巨甸、维西、中甸、德钦、巴塘、理塘等
地。蒙番畏而敬之为‘舶萨当王’“。万历五年左右距今四百一十多年，与上述”四百多年前“”
至今已有十九代“是基本吻合的。同时亦证实了木氏土司向藏区扩张的势力范围除了甘孜州整个康
南外，还有四川木里藏区。 关于西藏昌都芒康县南（旧盐井地），今天仍与木里俄亚一样，
境内”尚有一百九十五户，一千一百余人住的纳西乡。“宣统元年段鹏瑞著《盐井乡土志》自序中，
除引余庆远《维西闻见录》语外，还叙：”土人谓木氏为木天王，今尚有此名称。予于光绪龙集
丁末之岁，奉橄司榷其地，甫至聆听其语音，讶与丽江相近，问之通事，则曰丽江之麼些语也。惟
以地当川藏之交，故又杂以藏话，且土音稍别耳。然则盐井向归木氏为可证亦。“《西藏自治区概
况》第一章第三节中简言道：”西藏自治区内，除了以上民族外，在昌都地区南部还居住着少数纳
西族“。 木氏土司何时结束对康南的统治，一般都未言确切年代，泛曰”明末清初“上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页 |
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