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明季丽江土司势力向藏区扩张始末及纳西族遗民踪迹概溯 |
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时间：2009-7-24 13:45:15 来源：不详
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过纳西族年的习惯。据一九五四年开展民族识别
时，有人提到纳西族曾经在甘孜藏族地区最少有五千户以上，这个估计丝毫不过分，尽管现在居住
在这一地区的纳西族人数不多“。现在还有一些地名都还可以找到一些蛛丝马迹。据《乡城县地名
录》载：”热公（应该为绎岗）意为纳西族居住这地。相传在很早以前纳西族来到这里定居，故取
名热公“。又据《稻城县地名录》载：”巨龙，系藏语（应读为“绎让”）的译音，意为纳西族，
历史上为纳西族地“”四川省稻城县的东尼乡（东义）。直到解放初期，还延续着纳西族统治时期
的‘白色’制，东尼白色（一九五八年叛乱时被击毙）就是最后一个‘白色’。
今甘孜州原康南的纳西族，主要分布于巴塘，而在巴塘又主要聚居在白松乡。我们调查期间
（1990年1 月）全乡总人口为915 人，其中纳西族638 人，占全乡人口的21.88 ％。该乡共四村，
纳西族居住在相邻的白松村和门扎两行政村，俄堆、木差二行政村则皆为藏族。
明季迁徙到藏区的纳西族，一方面由于受木氏统治集团的强制，以戎守军身份驻扎藏区，在当
时，相互之间的对立情绪和隔阂是客观存在的。另一方面，他们中间的绝大多数亦是被统治者，同
样遭受剥削和压迫，在与当地藏族的相处中，逐渐结成友谊，并促进了藏、纳经济文化等方面的交
流，这是主流。纳西族对甘孜州原康南农业的发展所作出的贡献尤为突出。纳西族是一个农业民族。
云南丽江、鹤庆等纳西族聚居区，属云贵高原，海拔相对较低，又受金沙江暖流影响，气候温和，
农业生产较藏区发达。“木氏土司在统治中甸后，派大批徭役，开挖水沟，造梯田教种稻谷，裁种
核桃等。因不顾地理条件，结果以失败告终。至今在大、小中甸还保留着好几处稻田湾的地名。”
木氏在统治甘孜州原康南后，吸取了这个教训，注意在金沙江流域的移民区开发农业。纳西族移民
和当地藏族一道，开沟挖渠，推行灌溉；改造平整土地、梯田；实行条播，种植旱稻（即红米）巴
塘有“塞外江南”之美誉，凝结着纳西族的辛劳。据《巴安县志》载：“本县在未置以前，所产有
的小麦、大麦、青稞、碗豆、乔子、黍米、红米等，其小麦以临城附近为佳。每年收上等小麦四百
石，中等三百余担，红米可收百余石至二百十有奇”。粮食产量高，质量好，旱涝保收，均与纳西
族推广排灌，精耕细作是分不开的。据民间传说，明季，当地藏族多数使用用硬质木做成的犁铧犁
地，纳西族带来了丽江铁犁，使耕地的深度和速度都有了明显改变。当地人叫这种犁样叫“绎肯”
即纳西犁铧）在巴塘白松的门扎村，至今还保留着古代纳西人开挖的大水渠，两岸的大树古老而苍
劲，树干需两人合围。纳西人引水开渠之事，在甘孜州原康南金沙江流域地区广为流传。红米则纯
属纳西人引进品种，其种植技术和要求高于其它作物，清末，在巴塘东、南两区的种植已十分普遍。
现引《巴安县南志》，附宣统三年粮中有关红米租税情况加以证明。
附宣统三年粮（本例只列红米租税数和出产地，其余小麦、荞麦、大麦、青稞等省略）
一、东路：收岛仲村红米八斗九升收洛饶仲村红米一石三斗零五合收独秉仲村红米二石三斗二
升五合收列打丁村红米五百九斗六升收吉塘仲村红米二百零七升收噶戈仲村红米一石七斗六升收羊
汤仲村红米三石五斗二升收江哑仲俄付红米二十百零五升收玉摆仲付红米八石斗四升收江孟扎仲村
红米九百二斗一升收噶号安伙村红米一斗五升收江岗仲村红米七斗八升四合收约日仲村红米二斗五
升
二、南路：收执雍安伙村红米七斗六升五合收徐多村红米一石零七升收冷惜村红米二百零九升
五合收思热通村红米一石九斗六升五合收波察村红米二石收鱼空仲村红米一石收合丁俄村红米一石
三、北路：收娘打丁村红米六斗收丁无通村红米一石二开收放隆村红米九升几个有关称谓辩释
在甘孜州原康南民间，人们在谈及纳西族在本地的人和事时，常提及“绎”、“萨当”等藏语
称谓，藏、汉史籍中亦有其记载。弄清这些称谓的出处和不同历史时期的不同含义，是十分有必要
的。笔者之辩释，仅供参考。
1 、绎绎在不同的历史时期是有其不同含义的。
在唐代系指南诏。《丽江府志》载：“（唐贞观时期）九隆之裔，曰细奴逻者，耕于巍山（今
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