据辽宁档案馆藏明代辽东残档中保存的明万历十一二年开原马市两个季度的抽分、抚赏、支销残册中可以看出，当时由汉区输往女真的货物中，耕牛和铁制农具占首位。其中铁铧子一次少则几头，多则上百头。据明档一O七号，万历十二年《广顺、镇北、新安等关易换货物抽分银两表册》中统计，光输入海西女真地区的铁铧子一项就有4292件，耕牛216头（32）。

除铁器农具、耕牛而外，举凡布、帛、盐、米、锅、针、剪等日常生活用品，女真人亦主要靠从汉区买进。一旦断绝关市，马上就会影响女真人的日常生活。以食盐为例，食盐是人类的基本生活必需品，而由于地理环境的关系“建夷地方本不产盐，取贩辽海等处”（33）成化年间“建州卫居人等剽掠中原，故不得贸盐于辽东地面”，结果造成女真人生活十分窘困的局面（34）。成化年间，厉行铁禁时，女真人描绘其困境说“禁制我市买，使男无铧铲，女无针剪”。正德年间，由于边事突起，“朝贡、交易又各绝望”，据抚顺千户所指挥刘尚德转送明廷的女真人文书中申诉说“众人(指女真人)边外过不得 ……，盐不得吃，布帛不得穿，缎子、袄子我们地方不出，众怎么过”（35）。上述情况说明，女真人日常生活必需品基本上都依赖汉区供给。朝鲜《李朝实录》描写正统年间建州女真李满柱及其管下在移居到接近辽东汉区的苏子河、浑河流域之后，“其管下人或持土物，往来开原买卖觅粮；或往辽东取保寄住，或买粮米、盐酱。如此者络绎不绝”（36）的情景。其“络绎不绝”往来汉区贸易的情况，反映了女真人和汉族人民在经济生活上互相依存的密切关系。

贸易需要都是双方的。“我之布帛锅口等物，皆彼夷日用所需”（37）而女真地区的马匹及生产的各种皮毛、人参、木材等物亦是汉区缺少而又需要的物品。1441年(正统六年)镇守辽东太监亦失哈奏“海西等处野人女真，每来市易，愿以马易牛，今官军少马，乞从其贸易。”（38）足见马匹对于明廷是十分需要的。马匹主要是由明政府收购，永乐十五年以前，据《明实录》记载与兀良哈及女真各部交易时，马价“上马一匹，米十五石，绢一匹；下者米八石，绢一匹”；后来明廷调整了马价“上上马，米五石，绢、布各四匹；中马米三石，绢、布各三匹；下马米二石，绢、布各二匹”。马价的调整一方面反映了当时明廷对女真人的剥削，另一方面也说明当时女真人输入汉区的马匹很多，使得明廷可以压价收购。由于女真人居处深山密林，并不像牧区那样饲养大宗马匹，所以除了狩猎用马外，用于交易的马匹数量很少。到了万历年间，努尔哈赤干脆下令女真人“他物俱许卖，而马则一切勿许放卖”（39）。此外，女真人的狩猎经济发达，所以辽东关市上有各种毛皮如：貂皮、鹿皮、狍皮、豹皮、狼皮、水獭皮、狐皮等等。有时在开原的关市上一天竟能出换上千张貂皮。毛皮之外女真地区盛产的人参、蘑菇、木耳、蜂蜜、松子等各种山货，也是辽东关市上出售的主要物品。这样，既满足了汉区人民的需要，又促进了女真经济的发展，是两方都受益的事。所以万历初年任辽东巡抚的张学颜说“盖彼(指建州女真)以贡利于内者十之三四，辽人以交易利于彼者十之七八”（40）， 这一估价反映了当时贸易中双方受益的情况。

辽东的关市贸易，由明廷派员管理，征收市税，并一再明令贸易双方“各夷将马匹物资，赴官验放，入市交易。不许通事人等，将各夷侮弄、亏少马价、及偷盗货物。亦不许拨置夷人，以失物为由诈骗财产”（41）。以此来维持当时边关的正当贸易。明廷于永乐、宣德年间，令工部及山东布政司，造运青、红、蓝、绿布，以及绢、紵丝于广宁等库收藏(贮)，作为“市易马驼及赏赐野人”。到正统十年，因“年以支用不尽，至有浥烂损坏者”于是只好“就于彼易米上仓，以足军用”。据1447年(正统十二年)统计“仓库贮金、帛货物不下九百余万”（42）阳这说明明廷对于开设关市维护正当的民族间的贸易是十分重视的。

从整个有明一代情况来看，关市贸易是基本正常的。其间亦有时停时开的情况，但随着民族关系的发展，关市贸易日益成为双方所必不可少的东西，它促进了民族经济的发展，丰富了汉族和女真族人民的物质生活。到了万历年间，女真各部前来贸易的人数有时多达数千。据明档一○七号，万历十二年《广顺、镇北、新安等关易换货物抽分银两表册》统计，当时海西女真自广顺关入市，一次竟达1100人。至于建州女真更是“从抚顺、清河、靉阳等处随便互市”（43）。女真人携带貂皮、人参等各种特产“结毂连骑，炫熿于道”（44）。

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