哈喇和卓城东为哈喇和卓河，其西支经哈思塔克城西各数十里入于地。”[33]可见，二者记载基本相同。《大清一统志》在官制封爵的记载方面也基本采自《西域图志》[34]。 但是，还需要指出的是，二者的记载又有很多不同。《西域图志》52卷，可谓卷帙浩繁，分类目记载新疆各地，比较详细。而《大清一统志》（西域新疆统部）只有7卷的篇幅，是在“西域新疆统部”之下再分门类，记载相对集中，但是比较简略。具体问题的记载上，《大清一统志》也尽可能的搜采了除《西域图志》外的其他史书关于西域的记载，而且在有些实际问题上该书有最新的资料和数据记载，如对辟展垦荒地亩的记载就有很大不同，《西域图志》记载云：辟展“屯田一万三千六百三十三亩，乾隆二十四年置一万七百五亩，增二千九百二十八亩。”[35]而《大清一统志》的记载则云：辟展“屯田三万三千八百九十一亩，回户民田三万四千二百三十二亩，额征粮三千四百二十三石二斗，土贡粮三千石。”[36]可见，《大清一统志》的记载了辟展地区最新的土地开垦的数目，反映了清朝对新疆地区统治状况的最新情况。因此说，《大清一统志》（西域新疆统部）仍然有其自身的价值，值得肯定。
四、乾隆本《大清一统志》（西域新疆统部）与嘉庆本《大清一统志》（西域新疆统部）之简要比较
嘉庆本《大清一统志》，即《嘉庆重修一统志》，它的“西域新疆统部”是在乾隆本《大清一统志》的基础上重修的，完成于道光二十二年。因此二者之间有着承袭和变异。“嘉庆本”承袭了“乾隆本” [37]的主要结构和内容。下面主要比较一下二者之间的相异之处。
第一，内容主体结构上，乾隆四十九年本《大清一统志》（西域新疆统部）不包括镇西府和迪化州，因为当时二地隶属于甘肃省，因此归于“甘肃统部”。而《嘉庆重修一统志》（西域新疆统部）已经将二地包括进来，不在隶属“甘肃统部”。
第二，在体例上，“嘉庆本”在承袭“乾隆本”原有体例的基础上增加了“晷度”、“卡伦”、“列女”三门。“晷度”一门采自《西域图志》，如记载库车晷度为：“北极高四十一度三十七分，距京师偏西三十三度三十二分。夏至，昼长六十刻二分，夜长三十五刻十三分。冬至，昼长三十五刻十三分，夜长六十刻二分。午正日影，夏至长三尺二寸七分，冬至长二丈一尺五寸四分，春分、秋分长八尺八寸八分（《西域图志》）。”[38]《嘉庆重修一统志》（西域新疆统部）仿效《西域图志》采用“晷度”之法，而不用“分野”之说，说明了他们具有崇尚科学的态度，值得肯定。“卡伦”一门的设置，说明清军在新疆驻防力量的加强。“列女”一门的设置，则说明了中原儒家文化在新疆地区的传播和发展。随着清军在这里长期驻扎，开屯垦荒，满汉官兵在这里娶妻生子，不但使新疆经济获得了发展，同时内地的儒家忠孝伦理思想在这里也得到了传播。“列女”一门的设置，反映了这个现实。
第三，在内容上，“嘉庆本”比“乾隆本”内容更加详细、丰富，更加充实。这有两个方面的原因，一是“乾隆本”时间断限在乾隆四十九年，而“嘉庆本”时间断限为嘉庆二十五年。从乾隆四十九年到嘉庆二十五年，又历经了三十多年，随着时间的推移，必然有许多新的经济社会发展的内容需要增补；二是“嘉庆本”是在“乾隆本”基础上重修的，在材料的占有上要超过“乾隆本”，引征材料就会相对丰富，因此记载内容自然就会更加充实。“乾隆本”记载伊犁地区有城池四座：惠远城（乾隆三十年筑，在今新疆霍城县南），惠宁城（乾隆三十年筑，在今新疆伊宁县西境），宁远城（乾隆二十七年筑，在今新疆伊宁市），绥定城（乾隆二十七年筑，在今新疆霍城县）。[39]而“嘉庆本”则又增加熙春城（乾隆四十五年筑，在今新疆伊宁市西北），塔勒奇城（乾隆三十六年筑，在今新疆霍城县西），瞻德城（乾隆四十五年筑，在今新疆霍城县西北），广仁城（乾隆四十年筑，在今新疆霍城县西北清水河子），拱宸城（乾隆四十五年筑，在今新疆霍城县西北霍城镇）的记载[40]。城池数目的增加，反映了新疆地区经济的不断发展，从而一座座新兴的城市不断崛起的状况。至于“嘉庆本”比之“乾隆本”在征引内容上的增加，我们可以举二者关于空格斯河的记载来说明。“乾隆本”对此记载云：“空格斯河，在伊犁东，源出空格斯东额通古里岭西麓，西北流三百里至都尔伯津，西南会特克斯河、哈什河入于伊犁河。”[41]而“嘉庆本”对此的记载则更为明确和详细
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