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论明世宗对蒙“绝贡”政策与嘉靖年间的农牧文化冲突（之二） |
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时间：2009-7-24 13:46:58 来源：不详
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不待秋期，即以六月悉众入寇，大掠山西，南及平阳，东及潞沁，悉如天爵语。每攻克村堡，屠戮极惨，辄以执杀天爵等为辞云。”（注：《明世宗实录》卷262，嘉靖二十一年闰五月戊辰条。）
嘉靖二十五年（1546）五月，在石天爵事件过去四年之后，俺答汗第三次向明朝提出了通贡的请求。实录谓：“虏酋俺答阿不孩遣夷使堡儿塞等三人款大同左卫塞求贡。虏自二十年石天爵诛后，信使遂绝。是岁玉林卫百户杨威为零骑所掠，驱之种艺，虏乃为威言：节年入抢，为中国害虽大，在虏亦鲜利，且言求贡市不可得。威自诡能集事，虏乃归威及同掠者数人，令先传意中国，然后令堡儿塞等款双庙山墩投番文，言俺答选有白骆驼九头、白马九匹、白牛九只，及金银锅各一，求进贡讲和，自后民种田塞内，虏牧马塞外，各守信誓，不许出入行窃，大段如曩时石天爵所称者。墩卒纳之，会总兵官巡边家丁董宝等狃石天爵前事，遂杀三人者，以首功报。”（注：《明世宗实录》卷311，嘉靖二十五年五月戊辰条。） 这是又一次杀使绝贡的事件。前次是政府官员因杀使绝贡而受升赏，遂开了一个恶劣的先例，这次只是个总兵官的家丁，竟有如此胆量敢于杀使冒功，这定将引发蒙古军新的一番大规模入掠，明朝边事之坏于此可见一斑。
使臣被杀后，俺答汗又发动了一番入边抢掠。但是到了七月里，他又通过宣大总督翁万达递上有印番文一纸，且言欲自到边陈款，第四次提出了通贡的请求。这充分表明俺答汗打开通贡之门的决心。翁万达作为一名边防官吏和统治阶级中的有识之士，为此向世宗建议说：“秋期已届，草茂马壮，正彼狂逞之时，乃遣使求通，虽已被杀，犹屡请不已。或谓虏性贪利，入寇则利在部落，通贡则利在酋长，即其所请之急，意在利吾赏赐耳。使处之当而不拂其情，虏众虽狂，或可抚定；不为之处，则旦夕之变，不无可虞；处之少迟，则机会毫发之间，恐又难待。万一词涉不逊，亦当姑示羁縻，以观其动而随机应之，不宜遽尔竣拒也。”这位嘉靖年间最为干练的边臣分析得非常有道理，提出的办法也切实可行，但是它又被明廷否决了。兵科给事中徐自得“极言虏不可信，所请未可允。部复亦以科臣之言为然”。事情几经周折，嘉靖帝再次否决了俺答汗通贡之请：“上曰：‘虏氛甚恶，其令万达申令所辖诸将，整兵严备，相机出塞剿杀。辽东、陕西俱令严兵待战，京营人马俟蓟镇再有警报启行。’”虽然再次遭到拒绝，但俺答汗仍一意求贡，“自冬涉春，虏使益复络绎款塞，边臣聊以好言答之，而已不敢闻也”。（注：《明世宗实录》卷313，嘉靖二十五年七月戊辰条。）
到嘉靖二十六年（1547）二月，俺答汗又派出“夷使李天爵赍番文至”，第五次提出通贡之请，并且恳切地对明廷边臣转述俺答的话说：“其先祖父俱进贡，今虏中大神言：羊年利于取和。俺答会集保只王子、吉囊台吉、把都台吉四大头目商议：求贡若准，彼进黑头白马一匹、白骆驼七只、骟马三千匹，求朝廷白段一匹与大神褂袍麒麟蟒段等件，各头目穿用。边内种田，边外牧马，夷汉不相害，东起辽东，西至甘凉，俱不入犯。今与中国约：若达子入边墙作贼，中国执以付彼，彼尽夺其人所蓄马，以偿中国，不服则杀之；若汉人出草地作贼，彼执以付中国治罪，不服亦杀之；永远为好，递年一二次入贡。若太师每许代奏，即传谕部落，禁其生事云。”平心而论，俺答汗在这里就通贡之事表示了极为诚恳的态度，如果明廷君臣能够从边防安定、民族友好的角度考虑问题的话，理应对此做出积极反应。倒是身为明朝边臣的总督翁万达、巡抚詹荣、总兵周尚文为之感动，因而上疏世宗说：“虏自冬春来，游骑信使款塞求贡不下数十余次，词颇恭顺。”他们告诉世宗，已经责令蒙古使臣回营“责取印信封诰，期以今秋西不犯延、宁、甘、固，东不犯蓟、辽以取信中国”。现在的问题在于：如果蒙古履约而我们再拒绝其通贡的话，“则彼之构怨可待，而其鼓众也有词，其报我也必专而力”。他们提请世宗，不必囿于蒙古是否变诈，“彼之诈而中变焉，则虏负不义之名。而举无名之寇，其为患亦终弱”。如果顾虑蒙古借入贡之机窥伺中国，“则当伏机而审待之。或限之以地，受方物于边城之外；或限之以人，质其亲族头目百十人于镇城；或限之以时，俟逾秋及冬然后颁赏。如是，则虏诚也固在吾羁縻之中，诈也亦得免冲决之害矣。夫不揆理之曲直，事之利害，以虏求贡为决不可许者，非虞祸者也。以虏之纳贡为足恃，而懈其防闲，一任所请者，非量敌者也。臣等夙夜兢兢，敢不熟思审处，幸惟庙谟速决，俾边臣得从事焉。”从翁万达等人的建议来看，他们的思虑与设计是很严密的，考虑了各种可能的情况，预计了防备的措施，当权者如果从实际出发，应该认真考虑，采纳。可是结果十分令人遗憾，嘉靖帝的旨意是：“黠虏节年寇边，罪逆深重。边臣未能除凶报国，乃敢听信求贡诡言，辄骋浮词，代为闻奏，殊为渎罔。其令总督上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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