提　要　宗谱家法是谱牒的重要内容,它是宗族社会的民间法规行为,是宗族成员行动的规范,对宗族成员的行为起约束作用。提倡植树护林的绿化行为是宗谱家法的内容之一,主要体现在三方面:1.体现了古代宗族追求林木绿化景观的景观生态思想的行为;2.体现了古代人提倡植树的绿化行为;3.体现了古代人禁止毁林的护林行为。文章认为风水意识的风靡盛行,是古代宗族族规家法中提倡植树护林的根本原因;山林的宗族经营,是产生宗族植树护林行为的重要原因。在大力开展植树造林、保护森林、改善生态环境的现代社会里,仍然有积极意义。  

关键词　宗谱　家法　林木景观　植树护林　行为
 
 
 
宋元以来,特别是明清时期,中国南方地区的宗族活动异常繁荣,一些名门右族不仅大建祠堂,而且大修族谱。所以谱牒资料非常丰富,它是研究中国封建社会的经济、社会、制度、家庭、宗族、风俗、伦理道德、思想意识等极为珍贵的资料。从保存至今的一些古代谱牒资料中,我们发现有许多关于植树护林行为和意识的记述,它为我们研究古代森林资源状况、植树护林等提供了珍贵的实物资料,也是地方林业史研究的珍贵史料,更是谱牒学研究的内容之一。本文就搜集到的明清时期谱牒中植树护林的资料,进行初步探讨,敬请诸方家指正。
 
一　宗谱家法中植树护林行为产生的原因
清代著名学者章学诚先生说:“且有天下之史,有一国之史,有一家之史,有一人之史。传状志述,一人之史也;家乘谱牒,一家之史也;部府县志,一国之史也;综纪一朝,天下之史也”[1] 所谓“家乘谱牒”,就是一个家族或宗族的世系和重要人物的表谱,通常称为族谱、家谱,又称宗谱、支谱、世谱、世系录、通谱、总谱、会谱、家乘等等。家谱、族谱是人们最常用的说法。家谱是维持宗族组织的要件之一,能够保持宗族的团结,消融对抗意识,起着睦族治乡和维护社会秩序的作用。族规家法是谱牒的重要内容,它是宗族社会的民间法规行为,是宗族成员行动的规范,对宗族成员的行为起约束作用,如果族众触犯了这种族规家法,就要受到宗族的惩处。提倡植树护林的行为是族规家法的内容之一。自宋代开始“奉敕修定”转向“家自为说”私撰编修,卷帙浩繁的“私家之谱”层出不穷。宋元以后,提倡植树护林在宗族谱牒中大量出现,被一些宗族家谱作为族规家法收入。就作者抄录统计有数十例,今后随着各地宗谱的发现将会有更多的认识。古代族规家法中提倡植树护林的行为,当是有着较为深刻的社会、经济和生态等历史原因。
首先,与风水意识的盛行有关。风水,又称堪舆、地理、阴阳、相地、相宅。它起源于先秦,形成于汉晋,成熟于唐,到宋代以后就风靡于全国各地,成为影响社会各阶层行为的一个重要

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