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“抗战无底论”与“不降必胜论”想说什么？ ——抗日战争期间蒋介石集团对日政策剖析 |
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时间：2009-7-24 13:47:31 来源：不详
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>所谓“抗战到底”究竟是怎么讲呢？我们抗战的目的，如何乃能达成？我们抗战的目的，率直言之，就是要与欧洲战争——世界战争同时结束，亦即是说中日问题要与世界问题同时解决，我在五中全会说明抗战到底，是要恢复七七事变以前的原状，是根据以中国为基准的说法，若以整个国际为范围来论断中日战争的归趋，就一定要坚持到世界战争同时结束，乃有真正的解决。
中日问题如何“真正的解决”呢？他说：
就整个国际关系来说，中日问题，就是远东问题，亦就是太平洋问题，只有由远东有关的英、美、法、苏等国大家共同一致召集国际会议，公正解决，才与各国都有益处，才能得到远东和太平洋真正的和平。……我们今天只有一心一意抗战下去，以承接中国问题随世界战争结束而解决的自然机运，那时候水到渠成，敌人当然消灭，抗战必达目的，中国更必然得到独立自由与平等。我所说“抗战到底”的真义，也就是如此。
他号召国民党党员“作长时期的努力，以完成主义的建设，树立国家永远强盛的基础，然后才能够取得抗战的胜利，实现光荣的和平”(11)。
从上面的引文可以看出，蒋介石赞同国际上关于召集太平洋国际会议解决中日战争促使中日和谈的主张，蒋的条件的基本表述是“恢复七七事变以前的原状”，并且说由此中国可以“得到独立自由与平等”。而“得到独立自由与平等”，是中国抗战的“一贯的目的”。这样中国抗战的目的就达到了。这就是“抗战到底”的“底”。当然蒋介石还说了许多冠冕堂皇的话加以掩饰。
但是“抗战到底”问题当时舆论界已经知晓(可能这正是蒋介石故意传出以试探国民的反应的)。关心国家大事的人、爱国的人由此发生疑问并追问，所谓“抗战到底”的“底”究竟是什么？如果“抗战到底”的“底”就是“恢复七七事变以前的原状”，那么中国的抗战不就前功尽弃了吗？蒋介石集团有必要对此种问题作出解释，并按他们的意图引导舆论和民意。就笔者所见到的材料而言，有两篇重要的文章可以说明这里所要探讨的问题。这两篇文章一篇是《抗战过程应有的基本认识》(见1939年2月13日《大公报》。下面简称《认识》)，一篇是《不降必胜的道理》(1939年7月7日。下面简称《不降》)。这两篇文章收入由他人编辑的作者的文集《时局论丛》(笔者见到的是该书1945年6月的订正再版)中。
文章的作者名叫王芃生。此人有特殊的身份。《时局论丛》的“编选者言”和“序”作者怕一般人不知晓，作了特别介绍，并指出王芃生所写文章的特殊意义和目的。《编选者言》说：“先生参预机密，对于敌情之判断类多准确。”“其料敌断事，持之有故，言之成理。”“八年来先生公务极忙，原少执笔时间，其发表文字多于时局迷离人心惶惑时偶一为之，以其精于料事长于修辞，每一文出大有振奋人心之作用。”“序”作者说：“抗战以来，每遇时局混沌，群言肴杂，或外论有与我不利者，则先生虽忙必振笔为文，或抽暇演讲，一本于主义国策，皆有真知灼见。故读其文章或聆其讲演者，疑难为之廓清，心身于以振奋。八年来先生参与机密，虽不主管宣传，然对于抗战宣传之贡献最大者，先生实为有力喉舌之一。”从以上介绍可见王芃生其人其文有三点值得注意者：(1)他是一个“参预机密”的人；(2)他的文章往往发表在“时局迷离人心惶惑”之时；(3)他的文章“一本于主义国策”。因此，此人的文章对我们所研究的问题有特殊的重要性。《时局论丛·序》中说：“其抗战理论，一本遗教，如《抗战过程应有的基本认识》等篇，是为反驳恢复七七以前之态度而发”。于此可见一斑。
《认识》一文提出了一个作者认为非常重要的“对于抗战的‘质’的认识”问题。他说，“抗战的‘质’的问题”就是“抗战即革命”。他引证蒋介石的话说，“我国抗战，绝非如普通历史，两国交绥争雄图霸之战争。以我之抗战，在敌寇为欲根本吞并我国家与灭亡我民族，在我国，绝不容许我国家我民族之独立生存有丝毫之危害。在主义上言，实为民族战争，由完成我国民革命之使命而言，亦即革命。革命战争无时限。战争目的达到之日，始为战争之终结”。这是说中国的抗战无所谓终结，也就是抗战没有“底”，“战争目的达到之日”就是“到底”。抗战的目的是什么却没有说明，或者说是“获得独立自由与平等”。这种笼统的话是可以作不同的解释的，是可以应用于不同的政治场合的。
作者接着说：“少数的人因‘质’的认识不清，发生好些不应当有的‘量’的奇问：抗战究竟有没有期？有底没有底？什么是底？”作者“肯定的答复”说：“‘革命战争无时限，战争目的达到之日，始为战争之终结’。这是总裁的训示，是最正确的答复。”又说：“抗战确实有‘底’，它的‘底’仍是……总裁说的‘战争目的达到之日’上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页 |
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