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伊斯兰教与战后中东社会现代化 |
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时间：2009-7-24 13:48:01 来源：不详
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育经费在国民生产总值 中的比重一直不低于8%，高于美国、日本等多数发达国家。[21]1993年，以色列共有大 学毕业生20万人，占全国职工总数的18%。1995年，以色列每万人中在国际科学杂志上 发表论文数近120篇，居世界首位。1997年，以色列各类在校生总数达到172万人，几乎 占全国人口的三分之一。目前以色列已有7所大学在教学、科研方面进入世界先进大学 行列。人均教授拥有量也为世界第一，即每4500人中就有1名教授。[22]教育的发展推 动了科学技术的进步。据1993年统计，以色列劳动力中将近25%的人是科技人员和专业 人员，远远高于美国的16%和日本的11%。以色列获得学位的人数已达全国总数的1%，而 且每353人中就有1人获得博士学位。[23]事实证明，教育是维系犹太民族生存、复兴、 发展的纽带和根基。
综上所述，战后中东社会发展的总趋势是现代化、世俗化、民族化，并且取得了显著 成绩。伊斯兰教作为中东大多数国家人们信仰的传统宗教对中东社会现代化进程给予了 极大的关注，从本质上讲它也是世俗化、现代化的对象，所以它与现代化进程必定会产 生一些矛盾和冲突，形成现代化的障碍机制。但是，作为一种社会意识形态，伊斯兰教 并未随着现代化进程的加快立即失去存在的价值而退出历史舞台。相反的情况是当这种 涉世性极强的宗教理性化、社会化之后，便成为一种具有世俗意义的文化形式，并进而 对社会的现代化、世俗化发展产生影响。[24]正如美国宗教社会学家托马斯·F·奥戴 所指出：“宗教与世俗化并不是完全对立的，并非每一种宗教与世俗化的每一个方面都 处于势不两立的对立状态之中。绝大多数世界宗教都经历了一定程度的理性化过程，并 因此而对世俗化的发展起了促进作用。”[25]
【参考文献】
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