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古代突厥文碑铭的发现和解读研究 |
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时间：2009-7-24 13:48:24 来源：不详
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on 岛上发现的纺锤上的两个铭文的照片。中亚塔拉斯河谷发现的一些碑文（Inscriptions de la vallée du Talas）虽然十分有趣，可惜尚未以照片的形式刊布过。但很好的摹本（用毛笔）为海凯尔（H. J. Heikel）刊布：《中亚塔拉斯河谷发现的古物》（Altertümer aus dem Tale des Talas in Turkestan, Travaux Ethnographiques,VII, Helsinki, Soc. F.-Ou., 1918），其中图版XXII-XXIV 为这一组碑。在土耳其学者奥尔昆（H.N. Orkun）的书中可见到所有碑的复制件（除一些叶尼塞碑外）。另外，在1952年马洛夫出版的叶尼塞碑文中，除复制拉氏图录中的一些图片外，尚有下列名字的碑文照片：Uyuk-Tarlak（芬兰版之I ，马氏之Nr. I ），Begre（马氏之Nr. 11 ，铜板很好）， Oznazhennaya（芬兰版之XVIII，马氏之Nr. 25 ，都清楚可读 ），Oya（芬兰版之XX ，马氏之Nr. 27），Kemchik-Djirgak（马氏之Nr. 41 ，铜板很好），Abakan （马氏之Nr. 48），Tuva I, II, III（马氏之Nr. 49-51）。此外，1983年苏联D. D. Vasil’ev出版了名叫《叶尼塞河流域突厥如尼文文献汇编》（Korpus tyurkskikh runicheskikh pamyatnikov basseyna Eniseya）一书，书中收有一百多个短的碑文的释读和图板。最后，上面提到的兰氏、格氏及阿氏的著作中有敦欲谷碑及Shiweet-Ulaan 碑上许多质量很好的印记（tamgha）照片，以及Xoitu-Tamir 碑1909年格氏亲手摹写的照片，可补克来门茨的不足。
在古代突厥文碑铭研究方面，这里顺便指出，俄国有个别学者提出阙特勤碑、毗伽可汗碑等是用韵文写成的说法，并就这一点展开了讨论。目前尚没有定论。但看来散文中插有韵文或对仗这点是可信的，也不时有格言谚语的引用[15]。这些用古代突厥文写成的碑文可看作突厥民族的第一批文学作品。
古代突厥文碑文按地区分类可分为：
1） 蒙古高原
2） 叶尼塞河流域
3） 东西伯利亚地区的列那（Lena）河-贝加尔（Baikal ）湖地区
4） 阿尔泰地区
5） 新疆（吐鲁番、米兰等地）和甘肃敦煌
6） 中亚（七河流域、费尔干盆地）
7） 东欧（顿涅茨Donets 河、多脑Donay 河流域等七个地区）
按政治、部族分类可分为：
1） 东突厥汗国（即第二突厥汗国）
2） 黠戛斯（古代吉尔吉斯人）
3） 骨利干（Quriqan ）族
4） 西突厥汗国
5） 漠北时期的回纥（回鹘）汗国
6） 高昌回鹘汗国（包括甘州回鹘王国）
7） 彼切尼克（Pecheneg）族等
按内容可区分为：
1） 历史、传记性质
2） 墓志铭
3） 刻在岩壁上的记录
4） 宗教性质的
5） 官方记录
6） 日常用器上的铭文等。
我国在55个少数民族中有8个民族（维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、塔塔尔、撒拉、裕固、新疆阿尔泰地区的 << 上一页 [11] [12] [13] [14] 下一页 |
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