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“丝绸之路民族古文字与文化学术研讨会”综述 |
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时间：2009-7-24 13:48:25 来源：不详
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面考察了德、日、汉三国学者刊布、研究吐鲁番、敦煌出土回鹘文契约文书的现况，认为三种文字译本之间存在着差异，而且与回鹘文写本原件照片之间也存在差别。
北京大学东语系王新青女士《回鹘语tängri与qaγan qan语源考——兼谈波斯语对回鹘语之影响》一文本文运用历史语言学、描写语言学的方法，以古代突厥语文献的记载为依据，论证了回鹘语中的tängri与qaγan qan的演变过程及其演变原因，并阐述了波斯语对回鹘语言之影响。
西华师范大学王红梅博士与杨富学博士合著的《回鹘文藏密经典所见“七宝”考》是二人合作研究吐鲁番出土回鹘文藏密佛教经典《吉祥胜乐轮曼陀罗》写本的系列论文之一，文中首先对文献进行了拉丁字母转写、汉文翻译和注释，进而对其中的转轮王“七宝”问题进行了考证。
杨富学《回鹘佛教徒忏悔文及其特色》对吐鲁番出土的30余件回鹘文忏悔文写本进行了研究，撷取其中一例进行译释，进而探讨其内容与形式，指出回鹘之礼佛和忏悔是分离的，不像中原地区那样常合二为一，忏悔内容也独具特色，很可能曾受到摩尼教忏悔思想的影响。
在吐蕃文文献研究方面，收到的论文有五篇，其一为兰州大学敦煌学研究所陆庆夫教授、陆离博士合撰的《试论吐蕃统治敦煌的基层组织》一文，文中利用敦煌出土的古代藏文文献，对吐蕃统治敦煌时期的基层组织进行研究，分别论述了敦煌吐蕃文文书中的rkang（岗）、吐蕃敦煌部落中的lnga bcu rkang（五十岗）和吐蕃时期敦煌古藏文文书中的lnga rkang（五岗）等问题。
其二西南民族大学杨铭、胡静、奇珠合著的《新疆安得悦出土古藏文写本研究》，文中主要对出土于新疆安得悦，现藏于大英图书馆的23件古藏文写本进行了细致介绍并做了初步的考释。指出其中6件为社会历史文书残卷，主要涉及粮食的借贷等内容，另外的17件残片均为佛经，其中又以《佛说大乘稻杆经》居多，达15件。
其三为敦煌研究院文献研究所张延清撰《敦煌藏文写经生结构分析》，通过对敦煌古藏文写本所见写经生的民族成分的综合与分析，指出其中除吐蕃人外，还有汉人、粟特人、吐谷浑人及其它胡姓人士，几乎涵盖了吐蕃统治敦煌时期文献中所列的各个民族。就其社会构成而言，既有吐蕃沙门、宰相和王妃，也有敦煌中小官吏和部落平民。
其四为甘肃中医学院李应存《法藏敦煌藏医文献P. T. 1057〈藏医杂疗方〉的科学价值探讨》从临床实用的角度出发，综合了藏医、中医、西医的有关研究成果，分结扎止血、内外合治、治喉咽病痛、疗牙龈病变等十个方面论述了该文献的科学价值。
最后一篇为中国科学院地理科学与资源研究所黄盛璋研究员所著《再论汉(龙家)、于阗(Dum)、吐蕃文书(Lung dor) 皆为“龙家”互证落实为三重证据》，该文充分利用了敦煌出土的吐蕃文写本，以之与敦煌、和田等地出土的于阗文文献及汉文史料相印证，指出于阗文史料中的Dum及吐蕃文文书中的Lung dor，其实指代的是一回事，即汉文史料中所谓的“龙家”部落。
在西夏文文献研究方面，本次会议收到论文有四篇，其中甘肃省博物馆陈炳应研究员《新发现最早的活字版西夏文佛经》通过对武威天梯山石窟出土西夏文佛教的研究，发现其中2页可能是木活字版印刷品，而且可能是迄今为止所知时代最早的活字版文献；聂鸿音《吕注〈孝经〉考》对内蒙古额济纳旗黑水城遗址出土吕惠卿《孝经传》西夏文译本进行了细致的研究。吕惠卿《孝经传》仅见史籍著录，原书未见传本，内容久已不得而知。本研究展示了吕惠卿所著《孝经传》原作的基本情况，并论述了该著在西夏的流传情况，为宋夏文化关系史的研究提供了新资料；中国社会科学院民族学与人类学研究所孙伯君博士《德藏吐鲁番所出西夏文〈郁伽长者问经〉残片考》对吐鲁番出土的西夏文《郁伽长者问经》写本残片进行了译释，确认此残片是西夏转译《郁伽长者问经》的一部分，进而探讨了回鹘与西夏佛教交往的史实。兰州大学敦煌学研究所马格侠 张文超《西夏地区流传的宗密著作考述》利用西夏文文献与禅宗大师宗密有关的多种著述，考察了宗密之禅学思想及其著作在西夏中的流传情况，从中窥探出西夏佛教流传过程中的一点共性。
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