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6-7世纪拜占庭帝国对中国的丝绸贸易活动及其历史见证 |
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时间：2009-7-24 13:48:26 来源：不详
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是起源于印度，然后传播到西方。[40]但中国和拜占庭双方记载中故事的大同点（深谷；投肉作饵；鸟将宝石衔出）和时间顺序，使人无法怀疑其联系性。[41]
如同水银传说一样，在中国典籍中，这个故事发生的地点发生了相似的变化：在早期艾比法纽斯的记载中是大斯基泰沙漠，即中亚沙漠，而在《梁四公记》中则演化为拂菻国的西北某地。可见此类神秘故事总是与遥远而具有神秘色彩的地区相联系。对早期的艾比法纽斯和他的同胞来说，大斯基泰沙漠即中亚沙漠无疑具有神秘色彩；当这个故事传至中国时，则不能不与故事流行的那个遥远的神秘国度（拂菻）发生联系。这种变化在文化传播中屡见不鲜，几乎是一个定则。中国典籍将这个传说与拂菻联系起来，一方面表明了表明了它与拜占庭帝国的密切联系，同时也表明了当时拂菻国在中国人心目中的地位。
《梁四公记》所记故事中增加的所谓“宝树”、“色界天王”诸语均为佛教术语，表明这个故事经由印度东传而来。《梁四公记》还记载，扶南大船自西天竺国来，携碧玻璃镜在梁朝境内出售，镜“广一尺五寸，重四十斤。内外皎洁，置五色物于其上，向明视之，不见其质。……其商人言：‘此色界天王，有福乐事，天澍大雨，众宝如山，纳之山藏，取之难得。以大兽肉投之藏中。肉烂粘宝，一鸟衔出，而即此宝焉。’”（《太平广记》卷81）扶南商人所述拂菻故事与万杰所说几乎完全相同。扶南商人所兜售的碧玻璃镜并非山中宝石，可能是在铜镜的背面嵌入玻璃（颇黎）作为装饰的一面大镜子。[42]罗马所产玻璃在中原各朝久负盛名，中土视之为宝货。5世纪初，罗马帝国的玻璃制造技术已传入中国北方，[43]但南方尚未掌握。扶南商人既在印度西部获知拂菻传说，在与南梁朝廷打交道时自然乐于以玻璃器皿与此传说相比附，将其说成宝石，以谋高利，此乃商贾之惯用伎俩。
由拜占庭民间传说的向东传播及其被载入中国典籍的过程，我们可以看出欧亚大陆两端的两大帝国间所存在的密切的商贸关系；反之，两帝国间所存在的密切的商贸关系，也可由中国典籍中有关拜占庭民间传说的记载得到充分的证明。
[1] P. Pelliot, Sur l’origine du nom de Fu-lin, Journal Asiatique，XIII (1912), pp. 497-500；K. Shiratori, A New Attempt at Solution of the Fu-lin Problem, Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko, No. 15, Tokyo, 1956，pp. 186-195。劳费尔认为，其转化过程应为：Rum 或Rom先转为Rim，进入中亚语言后转为Frim或Frīm，转为汉语即“拂菻”。见劳费尔《中国伊朗编》，商务印书馆2001年，第262-263页。关于其他学说，见张星烺《中西交通史料汇编》第一册，中华书局1977年，第79-82页。
[2] G.F. Hudson, Europe and China：a survey of their relations from the earliest times to 1800, London 1931, p.116.
[3] J. B. Bury, A History of the Later Roman Empire from Arcadius Irene (395-800 A.D.), Amsterda上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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